قُنبل لقب محمد بن عبد الرحمن بن خالد (١٩٥–٢٩١ هـ) من أئمة قراءة القرآن؛ انتقلت إليه مشيخة الإقراء بالحجاز وحجّ إليه الناس من الأقطار، وكان من أجلّ رواة ابن كثير وأوثقهم، وتلقى القراءة عن أصحاب عدة وتولى الشرطة بمكة لعلمه وفضله.

حياة جوسايا هينسون، عبد سابقًا، والآن من سكان كندا، كما رواها بنفسه هي مذكرات كتبها جوسايا هينسون ونُشرت أولًا في ١٨٤٩ وتروي تجربته كعبد في الجنوب الأمريكي ثم هجرته إلى كندا؛ أُملِيَت على Samuel A. Eliot وباعت آلاف النسخ بعد ارتباطها برواية كوخ العم توم لَهارييت بيتشر ستو، ما رفع وعي القراء بقصص العبودية.

عمرو بن سَلِمَة الجرمي صحابي، اسمه أبو بريد عمرو بن سَلِمة بن نفيع (وردت قراءات أخرى)، أدرك النبي محمد وهو صغير وكان يؤم قومه في الصلاة في عهد الرسول لكونه أكثرهم حفظًا للقرآن؛ وروي أنه أمَّهم وهو غلام ابن ست أو سبع سنين، واستُخدمت روايته في الفقه للاستدلال بجواز إمامة الصبي إذا كان أكثر قراءً وعاقلاً ويؤدي الصلاة كما ينبغي.

القطامي التغلبي، أبو سعيد عمرو بن شُييم بن عمرو بن عبّاد، شاعر من قبيلة تغلب في الإسلام ومن أهل الجزيرة، ورد في الطبقة الثانية من طبقات شعراء الإسلام عند ابن سلام الجمحي؛ وُصف فحلاً رقيق الحواشي حلو الشعر، ومدح زفر بن الحارث الكلابي الذي أسره ورد عليه ماله بعد أن أعطاه مئة من الإبل.

يوم أقرن واقعة غزوية بين عمرو بن عمرو بن عدس التميمي وبني عبس انتهت بأسر إبل وسبي، ثم التقى الطرفان عند ثنية أقرن فاقتتلوا فقتل أنس الفوارس ابن زياد العبسي عمرو وابنه حنظلة واستُعيدت الغنيمة، وتذكر المصادر سقوط بعض قوم عمرو في الطريق وذكرت الحادثة في شعر جاهلي.