أوزاي شخصية مذكورة في الكتاب المقدس والد فلال، وساهم ابنه فلال في إعادة بناء أسوار القدس؛ يرد ذكر أوزاي في سياق تعداد العاملين على السور في سفر نحميا، حيث يذكر نص نحميا ٣:٢٥ موضِّحًا موقع فلال من جهة الزاوية والبرج بجوار بيت الملك الأعلى قرب دار السجن.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

كليوباس هو اسم مرتبط بشخصية دينية مذكورة في تقاليد مسيحية، ويُحترم اسمه في تقويم بعض الطوائف كتذكار أو عيد في يوم ٢٥ سبتمبر. يربط التقليد هذا الاسم بشخصيات معاصرة للحداثة الولائية في سرديات الإنجيل والآثار التاريخية للمجتمع المسيحي المبكر، ويُستعمل تذكار كليوباس لإحياء ذكرى دوره الروحي أو شهادته أو مكانته في تلك التقاليد، ويشارك المؤمنون في هذا اليوم بصلوات وتأملات وممارسات عبادة تكرّم ذكرى اسم كليوباس وتاريخ ارتباطه بالتقاليد الدينية للمجتمع المسيحي.

يرد اسم «هاشوب» في الكتاب العبري ضمن سفر نحميا، وقد عُثر على هذا الاسم منقوشاً على قطعة فخارية تعود إلى الحقبة نفسها تقريباً في الموقع الأثري «تل زيتون» في إسرائيل، ما يجعل الاكتشاف ذا صلة مباشرة بالسياق التاريخي الذي ارتبطت به شخصية نحميا. ويُعد هذا النوع من اللقى الأثرية مهماً لأنه يوفّر قرينة مادية على تداول الأسماء الواردة في النصوص القديمة خلال الفترة التي جرى فيها تدوينها أو استعمالها.

ميلِّتوس هو اسم مرتبط بشخصية تاريخية دينية تُذكر في سياق الذكريات الطقسية، ويُحتفى بذكرى ميلِّتوس في اليوم الرابع والعشرين من أبريل كعيد طائفي أو ذكرى مقدسة لدى بعض الجماعات المسيحية. تشير التقاويم الطقسية إلى أن يوم ٢٤ أبريل مخصص لإحياء ذكرى ميلِّتوس والاحتفال بكفاحه أو دوره الروحي أو بالشفيعية المنسوبة إليه، ويشمل الاحتفال صلوات وطقوسًا خاصة حسب تقاليد كل جماعة دينية. يُستخدم اسم ميلِّتوس في السجلات الطقسية لتحديد هذا اليوم كعطلة دينية يحتفل فيها المؤمنون بذكراه وتقديم الصلوات والدعاء تكريمًا له.