انفجار سفينة "جيانغيا" في نهر هوانغبو كان حدثًا مأساويًا مرتبطًا بالحرب الأهلية الصينية، إذ انفجرت سفينة النقل "جيانغيا" أثناء حملها لاجئين من القوميين الصينيين القادمين من شنغهاي، مما أدى إلى خسائر بشرية كبيرة وغموض حول أسباب الانفجار والتفاصيل الدقيقة لعدد الضحايا. تسافر سفن مثل "جيانغيا" عادة لنقل المدنيين واللاجئين في ظروف فوضوية أثناء النزاعات المسلحة، ويشير هذا الانفجار إلى المخاطر الكبيرة التي يتعرض لها النازحون أثناء محاولاتهم الفرار من مناطق القتال، كما يبرز آثار الحرب الأهلية الصينية على المدنيين وعمليات الإجلاء الجماعي عبر الممرات المائية مثل نهر هوانغبو.

مسجد حديقة الخوخ (شياوتاويوان) في حي هوانغبو بشنغهاي بالصين هو أكبر مسجد في المدينة، بُني أولًا عام ١٩١٧ وأُعيد بناؤه بين ١٩٢٥ و١٩٢٧، ويجمع الطراز الإسلامي الشرقي والهندسة الصينية؛ تتسع قاعة الصلاة إلى ٥٠٠ شخص ويضم مئذنة وأربعة قبب ومبانٍ للخدمات، ويضم جمعية شنغهاي الإسلامية ونُسب إليه تراث بلدي في ١٩٩٤.

ترنيمة «دو، أُو شونِس فِلتغيبوده» الصادرة في ١٦٥٣، والتي تدور حول الزهد في العالم والتخلي عن مغرياته، تتضمن المقطع «كوم، أُو توت، دو شلافِس بروذر» أي «تعالَ، أيها الموت، يا أخا النوم». وقد استلهم يوهان سباستيان باخ هذا السطر في خاتمة كانتاته الكورالية، فاستثمر معناه التأملي ليمنح العمل نهاية تتسم بالسكينة والقبول الروحي، على نحو ينسجم مع طبيعة النص الديني الذي بُني عليه.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

لم ينجح أي مصارع محترف في الفوز بلقب «آر أُو إتش» العالمي للمرة الثانية خلال السنوات السبع الأولى من تاريخ البطولة، وهو ما جعل اللقب يحتفظ بخصوصية واضحة في مسيرته المبكرة، إذ تعاقب عليه عدد من الأبطال من دون أن يتمكن أي منهم من تكرار الإنجاز نفسه مرتين.