حصن عبري بقايا بنية دفاعية في عبري، إحدى أقدم مناطق عمان المأهولة، أنشئ لمقاومة الزمن والظروف البيئية القاسية، وتحيط به أسوار تضم داخلها مسجد الجمعة القديم الذي ما زال يؤمه أهالي المدينة بانتظام بفضل أعمال الصيانة التي حافظت على جماله.

«أبوكاليبس زيروبابل» هو نصّ رؤيوي عبري يعود إلى القرن السابع، وفيه يكشف الملاك «متاترون» لزيروبابل أن ظهور المسيح سيقع في ١٠٥٨. ويُعد هذا العمل من النصوص اليهودية التي تمزج بين الرؤيا الدينية والتوقعات المَسيانية، إذ يصوغ حدث الخلاص في إطار رمزي يرتبط بالمستقبل المنتظر وبمكانة الشخصيات السماوية في السرد.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

ناحوم معرابي شاعر ومترجم عبري مغربي من القرن ١٣، عُثر على قصائده في المجموعات المغربية. ترجم إلى العبرية «الرسالة اليمنية» لابن ميمون مع مقدمة منظومة نُشرت ببازل ١٦٣١، وقدم ترجمة لتعليق على «سفر يتسيرا» ولـ«الكون الأصغر» وتعليق سعيد الفيومي على قواعد التأويل الثلاثة عشر.

يشير نصّ طبي صيني قديم إلى أن ذوي المكانة الاجتماعية المتدنية يكونون أكثر عرضة للإصابة بالأمراض، وأنهم يموتون بسهولة أكبر من غيرهم. وتفترض هذه الإشارة وجود صلة بين الموقع الاجتماعي والصحة، إذ تُربط قلة المكانة بما قد يرافقها من ضعف في الرعاية والظروف المعيشية، مما يجعل المرض أكثر شيوعاً والنجاة منه أصعب في السياق الذي يعرضه ذلك النص.