مسجد بالاي غادانغ مونغو هو مسجد تاريخي في بلدة بالاي غادانغ مونغو بغرب سومطرة بإندونيسيا، بُنِي أول مرة في ١٩١٤ بمبادرة العالم الحاجي بادو غاني من أخشاب وسقف من الخيزران وألياف النخيل، وحُرِق في موسم جفاف ١٩١٨ فأعاد الحاجي بادو غاني بناءه بدعم زعماء تقليديين واكتملت إعادة البناء عام ١٩٢٠، ويُعتبر أقدم مسجد في منطقة مونغو.

مسجد اير تريس أحد أقدم مساجد حي كمبار بمقاطعة رياو بإندونيسيا، بُنيت مبادرته عام ١٩٠١ واكتمل وفتح عام ١٩٠٤ في قرية تانجونج بيرولاك؛ يحيط به أحواض مياه وحجر محلي يُشبه رأس جاموس وتزوره حشود خلال رمضان وعيد الفطر، وتجمع عمارة المسجد بين الطراز الملايو والصيني بسقف هرمي وكلية خشبية ونقوش جدارية تشابه أمثلة ماليزية.

حق اليقين مصطلح صوفي ولغوي يصف فناء العبد في الحق وبقائه به علماً وشهوداً وحالاً؛ يميز بين درجات اليقين: علم اليقين (علم عقلي أو خبر)، وعين اليقين (المعاينة)، وحق اليقين (المشاهدة أو التذوّق). وردت العبارة في القرآن في سورة الواقعة آية ٩٥، ودار حولها خلاف نحوي بشأن إضافة «الحق» إلى «اليقين».

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

مسجد السعادة مسجد تاريخي في بلدة سونغاي طرب بإقليم كابوباتن غرب سومطرة بإندونيسيا، بُني بين ١٩١٠ و١٩١٧ على موقع مسجد خشبي سابق بواسطة قيادات محلية وممولين من المجتمع، يشبه عماره مساجد راو راو بطراز مينانغكاباو ويضم قاعة صلاة وفناء وشرفة ويُستخدم للعبادة والتعليم الديني وقد أدرجته وزارة الثقافة والسياحة الإندونيسية ضمن التراث الثقافي.