نظرية التنفيذي الأوحد نظرية في القانون الدستوري الأمريكي ترى أن السلطة التنفيذية الاتحادية تتركز في الرئيس، وأن له سلطة واسعة في توجيه وإدارة الأجهزة التنفيذية. يستند أنصارها إلى نص الدستور الذي يمنح السلطة التنفيذية للرئيس، ويرون أن استقلال بعض الوكالات أو القيود على العزل قد تتعارض مع هذا الفهم. ينتقدها معارضون لأنها قد توسع سلطات الرئيس على حساب الرقابة والتوازن بين السلطات. تمثل النظرية محوراً مهماً في النقاش الأمريكي حول حدود السلطة الرئاسية، ولا سيما في التعيينات والعزل والسياسة الإدارية والأمن القومي.

نظرية النوافذ المحطمة نظرية في علم الجريمة ترى أن الفوضى الصغيرة غير المعالجة قد تشجع على جرائم أكبر وسلوكيات أكثر خطورة. تفترض النظرية أن ترك نافذة مكسورة أو سيارة مهملة أو قمامة في الشارع يرسل إشارة بأن المكان بلا رقابة ولا عناية، مما يفتح الباب لمزيد من التخريب والانحراف. أثرت النظرية في سياسات أمن حضرية ركزت على ضبط المخالفات البسيطة، لكنها ظلت محل نقاش بسبب آثارها الاجتماعية والحقوقية.

قبائل ليبيا مكونات اجتماعية وتاريخية تشكل جزءاً مهماً من بنية المجتمع الليبي، وتتنوع بين قبائل عربية وأمازيغية وتبو وطوارق وغيرها. لعبت القبائل دوراً في الاستيطان والتحالفات والسلطة المحلية والمقاومة ضد الاستعمار، كما بقي لها حضور في المصالحة والنزاعات والهوية الاجتماعية. لا تختزل ليبيا في القبيلة وحدها، لكن فهم تاريخها السياسي والاجتماعي يتطلب إدراك أثر التكوينات القبلية في المدن والواحات والبادية.

قضية النوبة قضية اجتماعية وتاريخية مصرية نشأت من تهجير النوبيين المتكرر بسبب مشروعات خزان أسوان وتعلية الخزان ثم بناء السد العالي، وما ترتب على ذلك من فقدان القرى القديمة والأراضي والممتلكات والارتباط بالمكان. توزعت النوبة القديمة بين جماعات الكنوز والعرب والفدجة، ثم نُقلت قرى كثيرة إلى مركز نصر النوبة في صحراء كوم أمبو، حيث واجه السكان مشكلات السكن والتعويضات والأراضي الزراعية والعودة إلى ضفاف البحيرة. تتمحور المطالب النوبية حول استكمال مساكن المغتربين، وتعويض المستحقين بأراض زراعية، وحفظ اللغة والثقافة النوبية، ومنح أبناء المنطقة أولوية في التنمية حول بحيرة ناصر.

الأدب الكرواتي بدأ في سياقات دينية وتاريخية مبكرة، ثم تطور عبر مراحل متتابعة تأثر فيها بالفولكلور والتقاليد الشفوية وبالصلات مع الآداب المجاورة على الساحل الأدرياتيكي. شهد عصر النهضة الكرواتي صعوداً ثقافياً ارتبط بالنضال ضد السيطرة النمساوية وبانتشار الصحف والمجلات وحركة التنوير، كما لعبت الحركة الإيليرية دوراً في توحيد اللغة الأدبية وتعزيز الوعي القومي. انتقل الأدب لاحقاً من الرومانسية إلى الواقعية، ثم ظهرت اتجاهات الحداثة والتعبيرية والنزعات النفسية والاجتماعية، وتداخلت فيه آثار الحروب والتحولات اليوغسلافية والاشتراكية. وفي نهاية القرن العشرين دخل الأدب الكرواتي مرحلة جديدة مع تفكك يوغسلافيا والحرب وبناء نظام وطني مستقل.

نظرية الإجماع نظرية اجتماعية ترى أن النظام السياسي أو الاقتصادي قائم على توافق واسع حول القيم والأعراف وأن التغيير الاجتماعي يجب أن يتم داخل المؤسسات القائمة، وتبرّر حفظ النظام وتعتبر مخالفة القواعد انحرافًا، في مقابل نظرية الصراع التي ترى القواعد قسرية والتغيير عبر الصراع.

المعنى في لبنان وما جاوره نوع من المنظومات الشعرية التي تُعَرَّف بالاعتماد الكبير على القافية وغالبًا لا يُسأل فيها عن سلامة اللغة أو صحة الوزن، وتُستخدم للتعبير الشعبي أو التواصي الوجداني ويختلف هذا النمط عن الشعر الموزون من حيث الأولوية للقافية على القياس العروضي.

نظرية التبرير جزء من نظرية المعرفة تهدف إلى فهم أسباب قبول الافتراضات والاعتقادات وشرعية الإيمان بها، وتتناول طرق التبرير مثل الاستدلال المنطقي والتجريبية والشهادة، وتبحث شروط العقلنة والتسويغ والاحتمال التي تجعل الاعتقاد مبرَّراً.

مبرهنة برون في نظرية الأعداد تنص على أنّ مجموع مقلوبات الأعداد الأولية التوأم ∑_{p: p+٢∈P}(1/p+١/(p+٢)) يتقارب إلى قيمة ثابتة تُسمى ثابتة برون ويرمز إليها B2، ولها أهمية تاريخية في تطور نظرية الغرابيل.

تاريخ علم فيزياء الأرض يصف تطور فهم الظواهر الأرضية بدافعين رئيسيين: الفضول العلمي والاحتياجات الاقتصادية وإدارة المخاطر، وشمل ذلك ملاحظات ورصدًا مبكرًا مثل قياس إراتوستينس لمحيط الأرض حوالي ٢٤٠ قبل الميلاد، وتوثيق الزلازل والمد والجزر وتفسيرات البراكين التي انتقلت من تأويلات فلسفية إلى ملاحظات رصدية وتطبيقات عملية.