صلاة الوتر صلاة نافلة تؤدى في الليل وتختم بها صلاة الليل بعدد فردي من الركعات، وتبدأ بعد صلاة العشاء وتمتد إلى طلوع الفجر. سميت وتراً لأنها تؤدى على عدد غير زوجي، كركعة أو ثلاث أو أكثر، واختلف الفقهاء في حكمها بين من عدها سنة مؤكدة ومن أوجبها عند الحنفية. تتصل صلاة الوتر بمعنى ختم العبادة الليلية والتقرب إلى الله، ويستحب أداؤها في آخر الليل لمن وثق بالقيام، أو في أوله لمن خشي ألا يستيقظ. وتعد من أبرز النوافل التي حافظت عليها السنة، لما فيها من تأكيد على قيام الليل والدعاء والخشوع.

صلاة التراويح صلاة نافلة تؤدى في ليالي رمضان بعد صلاة العشاء ويمتد وقتها إلى قبيل الفجر، وتعرف أيضاً بقيام رمضان. سميت تراويح لأن المصلين كانوا يستريحون بين التسليمات، وهي عند جمهور المسلمين سنة مؤكدة للرجال والنساء، وقد حثت النصوص على قيام رمضان إيماناً واحتساباً. صلاها النبي محمد جماعة ثم ترك الاجتماع عليها خشية أن تفرض، ثم جمع عمر بن الخطاب الناس على إمام واحد بعد زوال هذه الخشية. اختلف الفقهاء في عدد ركعاتها تبعاً للآثار والعمل في الأمصار، مع اتفاقهم على مشروعية القيام، ويفضل فيها الخشوع وطول القراءة بقدر ما يتيسر للمصلين.

صلاة الضحى صلاة نافلة تؤدى بعد ارتفاع الشمس إلى ما قبل الزوال، وتسمى صلاة الأوابين عند اشتداد الضحى وارتفاع الحرارة. ثبتت مشروعيتها في السنة النبوية، ووردت الوصية بها في أحاديث منها وصية أبي هريرة بصيام أيام من كل شهر وركعتي الضحى والوتر قبل النوم. أقلها ركعتان، وقد ورد أن النبي صلاها أربعاً وزاد ما شاء، كما ورد أنه صلى ثماني ركعات يوم فتح مكة. تعد هذه الصلاة من النوافل المحببة التي تعبر عن شكر المسلم في أول النهار، وتجزئ عن صدقات معنوية على مفاصل الجسد كما جاء في الحديث.

صلاة الجنازة صلاة إسلامية تؤدى على الميت غير الشهيد، وهي فرض كفاية عند جمهور الفقهاء، وتتميز بأنها صلاة قيام لا ركوع فيها ولا سجود. تتكون من تكبيرات يتخللها قراءة الفاتحة، والصلاة على النبي، والدعاء للميت بالمغفرة والرحمة والعفو، ثم الدعاء للمصلين والميت والتسليم. تعبر هذه الصلاة عن حق الميت على جماعة المسلمين، وعن معنى الرحمة والتكافل والدعاء لمن انقطع عمله من الدنيا. وتؤدى عادة قبل الدفن أو عند تهيئة الجنازة، مع اختلافات فقهية محدودة في بعض صيغ الأدعية والتفاصيل.

صلاة الاستسقاء صلاة نافلة تؤدى جماعة طلباً لنزول المطر عند الجفاف وانحباس الغيث، وهي سنة مؤكدة في الفقه الإسلامي. تصلى ركعتين على صفة قريبة من صلاة العيد، ويخطب الإمام بعدها أو قبلها بحسب اختلاف الفقهاء، ثم يدعو الناس الله بتضرع وخشوع، ويستحب تحويل الرداء ورفع الأيدي في الدعاء. يندب قبل الخروج إليها التوبة والصدقة ورد المظالم والمصالحة بين المتخاصمين، تعبيراً عن الرجوع إلى الله وطلب رحمته. تمثل صلاة الاستسقاء ارتباط العبادة بحاجات الناس الطبيعية والاجتماعية، وتذكّر بمعنى الافتقار إلى الله عند الشدة.