الزجاج المعشق فن يقوم على تقطيع الزجاج الملون وإعادة تجميعه داخل أضلاع رفيعة من الرصاص لتكوين صور أو زخارف تتألق حين ينفذ الضوء من خلالها. يكتسب الزجاج ألوانه الأصلية أثناء صناعته بإضافة أكاسيد معدنية، ثم تضاف إليه أحياناً تفاصيل مرسومة يدوياً تثبت بالحرارة. يحتاج صنع النوافذ المعشقة إلى تصميم تخطيطي بالحجم الطبيعي، ثم قص القطع الزجاجية وتلوين تفاصيلها وتعشيقها وتدعيمها بالمعجون والقضبان المعدنية عند الحاجة. عرف الزجاج الملون منذ العصور القديمة، ثم ازدهر في العمارة الإسلامية والأوروبية، ولا سيما في النوافذ الكنسية، حيث جمع بين الضوء والزخرفة والرمز الديني والجمال الحرفي.

الكرات الزجاجية هي كرات صغيرة تُصنع عادة من الزجاج الملوّن، وتقوم عليها ألعاب كثيرة ومتنوعة. فبعض النسخ يشبه ألعاب البول المصغرة، بينما يعتمد بعضها الآخر على دفع الكرات أو إسقاطها في حفرة. وتدل هذه التنويعات على أن اللعبة ليست شكلًا واحدًا ثابتًا، بل مجموعة من الممارسات المختلفة حول الكرات الصغيرة.

نُقلت النوافذ الزجاجية الملوّنة الأصلية لكنيسة “سانت جورج” في سنغافورة إلى مكان آمن قبل الاحتلال الياباني لسنغافورة، في إجراء احترازي لحمايتها من الأذى أو الضياع. غير أنّ هذه النوافذ لم يُعثر عليها منذ ذلك الحين، وبقي مصيرها مجهولاً رغم مرور السنوات، ما جعلها جزءاً مفقوداً من التاريخ المعماري للكنيسة.

النوافذ الزجاجية الملوّنة في كنيسة “أنيكشياي”، وهي أعلى كنيسة في ليتوانيا، صُنعت على يد أنورتِه ماكيلايتِه، ما يضيف إلى المبنى قيمة فنية إلى جانب مكانته المعمارية البارزة. وتُعد هذه النوافذ جزءاً من الطابع الجمالي للكنيسة، إذ تساهم في إبراز هويتها البصرية وتمييزها بين المعالم الدينية في البلاد.

تُظهر النوافذ الزجاجية الملوّنة التي أنجزها «أرنولد أوف نيميخن» في كاتدرائية تورناي مشهداً يرتبط بمؤامرة الملكة فريدغوند، إذ تصوّر سعيها إلى تدبير اغتيال خصم زوجها السياسي. ويكتسب هذا التمثيل الفني أهميته من كونه يوظّف الزجاج المعشّق في سرد واقعة تاريخية ذات طابع درامي، فيمزج بين التعبير الديني والزخرفي وبين استحضار صراع السلطة في الحقبة التي انتشرت فيها هذه الأعمال داخل الكنائس الكبرى.