ورم حبلي ورم نادر وخبيث ينشأ من خلايا تشبه النَّخاع البدائي ويظهر غالبًا في نهاية العمود الفقري (العجز والعصعص) أو في قاعدة الجمجمة، وينمو ببطء لكنه قد ينتشر إلى الرئتين وأعضاء أخرى؛ يمثل نحو ١% من أورام العظام الخبيثة، ويصيب غالبًا البالغين بين ٤٠ و٧٠ سنة مع متوسط عمر نحو ٥٥ سنة، ونسبته الراهنة نحو ١ حالة لكل مليون سنويًا.

يُعد أوجياهوهـو ياو جيبي الثاني، وهو محاسب غاني وزعيم تقليدي يحمل لقب الشيف الأعلى، أيضاً رئيساً لجميع الزعماء في المنطقة الغربية من غانا، ما يمنحه مكانة تجمع بين المسؤولية الإدارية والرمزية في الحياة العامة المحلية. ويعكس هذا المنصب امتداد نفوذ الزعامة التقليدية داخل البنية الاجتماعية في غانا، حيث يشارك كبار الزعماء في تمثيل مجتمعاتهم وحفظ أعرافها وتنظيم شؤونها العامة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

مأمون أبو شهلا محاسب أكاديمي وسياسي فلسطيني وُلد في ١٥ يونيو ١٩٤٢ في عكا ونشأ في غزة، نال بكالوريوس المحاسبة من جامعة القاهرة عام ١٩٦٤ وحاز لقب «محاسب قانوني مؤهل» من جامعة سيتي لندن عام ١٩٩٦؛ عمل أستاذاً في المحاسبة وتولى وزارة العمل في حكومة رامي الحمد الله بين ٢٠١٤ و٢٠١٩، وعُيّن لاحقاً عضواً في لجنة الانتخابات المركزية في ١٣ يونيو ٢٠٢٥.

على الحجر الأثري السويدي «سُو إف فِي ١٩٤٨؛٢٩٥»، جرى تمثيل الرمز «آر» على هيئة لسان أفعى، وهو مثال على الأساليب الرمزية التي استُخدمت في النقوش الحجرية الإسكندنافية لإضفاء طابع بصري مميز على الحروف والرموز. ويعكس هذا التمثيل صلةً واضحة بين الكتابة والزخرفة في تلك النقوش، حيث لم تكن العلامات مجرد حروف وظيفية فحسب، بل عناصر تشكيلية تحمل دلالات فنية ورمزية في الوقت نفسه.