احتلال النمسا يشير إلى دخول القوات الألمانية إلى أراضي النمسا في ١٢ مارس ١٩٣٨، وهو إجراء سياسي وعسكري ضمن سياسة التوسع التي انتهجتها ألمانيا في تلك الفترة. تاريخ ١٢ مارس ١٩٣٨ مرتبط بضم النمسا إلى الرايخ الألماني فيما عُرفت بعملية «أنشلوس» التي أدت إلى فقدان النمسا استقلالها وتوحيدها إدارياً مع ألمانيا، وما رافق ذلك من تغييرات سياسية واجتماعية واقتصادية في النمسا نتيجة السيطرة الألمانية.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

أوسيتيا الجنوبية منطقة إدارية وجغرافية مقسمة إلى أربع مناطق أو مقاطعات (رايونات) تشكل وحدات التقسيم الأساسي للإدارة المحلية في الإقليم، وتستخدم هذه الرايونات كإطارات لتنظيم الخدمات العامة والحكم المحلي ضمن حدود الإقليم.

إعلان النمسا في ٢٦ أكتوبر ١٩٥٥ ينص على أن النمسا ستبقى خارج الانضمام إلى أي تحالف عسكري بعد انسحاب آخر القوات الحليفة من البلاد ووفقًا لأحكام معاهدة الاستقلال النمساوية. يذكر إعلان الحياد أن النمسا تتعهد بعدم الانضمام إلى تكتل عسكري كجزء من ترتيبات سيادتها المستعادة، ويعكس هذا الموقف رغبة النمسا في الحفاظ على أمنها الوطني من خلال سياسة عدم الانحياز إلى أحلاف عسكرية، وهو أساس للعلاقات الخارجية النمساوية المعاصرة ومحدد في إطار الشروط التي نصت عليها معاهدة الاستقلال.

كانت «شيه فَي» واحدة من ٣٠ امرأة شاركن في «المسيرة الطويلة»، وقد سُجنت خلال فترة «الثورة الثقافية» في الصين. وتمثل سيرتها مثالاً على التحولات الحادة التي مرّت بها شخصيات من الجيل الثوري في ظل التقلبات السياسية اللاحقة، إذ انتقلت من المشاركة في حدث تاريخي بارز إلى التعرض للاعتقال في مرحلة لاحقة من تاريخ البلاد.