أسلاف البشر تعبير قريب من أسلاف الإنسان، ويستخدم للدلالة على الكائنات القديمة التي سبقت الإنسان العاقل أو شاركته أصلاً تطورياً. تضم هذه الفئة أنواعاً مثل الأسترالوبيثكس والهومو المبكر والإنسان المنتصب وأنواعاً أخرى منقرضة. تكمن أهمية دراسة هؤلاء الأسلاف في فهم نشأة المشي المنتصب، واستعمال الأدوات، وتوسع الدماغ، والهجرة من أفريقيا، وتداخل العوامل البيئية والثقافية في تشكل الإنسان.

تذكر بعض التقديرات أن يرقات أو أسلاف اليعاسيب قد شملت أنواعًا ذات أجنحة واسعة في عصور ما قبل التاريخ، وتُروى في الأدبيات العلمية قياسات تفيد بوجود مفصليات جوية ذات امتداد جناحي قد يصل إلى نحو ٧٠ سم في فترات سابقة من العصر البرمي أو العصر الكربوني، على أن هذه القياسات تُنسب إلى مجموعات قد تكون قريبة من اليعاسيب الحالية وليس بالضرورة إلى نفس الأجناس الحديثة.

مهراب شخصية أسطورية ذُكرت في الشاهنامة والأساطير الإيرانية، ويعني اسمه «الشمس»؛ وفق الرواية، هو من نسل الضحاك وحكم كابل والهند وكان عربياً الأصل وعبداً للأصنام، ثم آمن بالله عقب زواج زال بن سام من ابنته رودابة فآمن معه سكان كابل والعرب، وتُروى أنه خال رستم لأن ابنته كانت أم رستم.

ألبين هو اسم مرتبط بعطلة تقام في الأول من مارس وتعرف باسم عطلة ألبين، وتُذكر هذه العطلة في السجلات والتقاويم باسم «ألبين» المقامة في تاريخ ١ مارس. تشير تسمية العطلة إلى مناسبة تحمل هذا الاسم وتُحتفل بها في أول يوم من شهر مارس، وقد يظهر اسم ألبين كاسم لعيد محلي أو فعالية خاصة مرتبطة بمجموعة أو مجتمع يحمل هذا التسمية، وتُسجل دول أو جهات مختلفة تواريخ عيدها باليوم والشهر لذلك تُعرف هذه المناسبة تقويمياً بتاريخ ١ مارس وتُسمى بعطلة ألبين.

نوذر شخصية أسطورية إيرانية مذكورة في الشاهنامه ومصادر أسطورية تاريخية؛ وفق الأسطورة كان من ملوك البيشداديين وُصف بأنه ملك خائر، وتروي الروايات أن ابنيه طوسا وكستهم لم يناسبا الخلافة فانتقلت الملكية إلى زو بن طهماسب، وتظهر قصصه في سياق صراعات الإيرانيين والتورانيين وأحداث متصلة بأسراء الخيل والألوهية المحلية.