صلح الرملة اتفاق هدنة عقد بين صلاح الدين الأيوبي وريتشارد قلب الأسد في ختام الحملة الصليبية الثالثة، بعد سلسلة من المعارك والمفاوضات في بلاد الشام. جاء الصلح في ظرف احتاج فيه الطرفان إلى التهدئة، فصلاح الدين كان يواجه أعباء عسكرية داخلية وخارجية، وريتشارد كان قلقاً من أوضاع مملكته في الغرب ومن تشتت القوى الصليبية. نص الاتفاق على وقف القتال لمدة محددة، وبقاء القدس تحت سيادة المسلمين مع السماح للمسيحيين بزيارتها دون حمل السلاح، وبقاء شريط ساحلي بيد الصليبيين. شكل الصلح نهاية عملية لجولة صليبية كبرى ثبتت بقاء القدس في يد المسلمين مع تنظيم الزيارة الدينية إليها.

صلح دعان وثيقة تاريخية تُشير إلى أن صلح دعان في ٩ أكتوبر ١٩١١ اعتبر أن اليمن ولاية تابعة للسلطنة العثمانية. صلح دعان يمثل اتفاقية بين جهتين محليتين وإدارة السلطنة العثمانية أدت إلى تضمين الحكم العثماني لجزء من أراضي اليمن بوصفها ولاية أو إقليمًا يخضع لصبغة الإدارة العثمانية، وتضمن الصلح ترتيبات سياسية وإدارية تنظم العلاقة بين السلطات المحلية والسلطنة العثمانية وتحدد وضع اليمن الداخلي في إطار النفوذ العثماني في تلك الفترة.

السورانيون جماعة كردية ارتبط اسمها بإمارة سوران، وهي إمارة كردية تاريخية قامت في شمال العراق وتبدلت حدودها ونفوذها تبعاً للصراعات الداخلية والتحالفات والضغوط العثمانية والإقليمية. تذكر المصادر الكردية أن مؤسس الإمارة كان كولوس، وأن تسمية سوران ترتبط بمعنى الحمرة في الكردية، وربما بالصخور الحمراء المحيطة بإحدى القلاع التي شكلت نواة الإمارة. بلغت الإمارة في بعض مراحلها نفوذاً واسعاً شمل مناطق مهمة مثل أربيل والموصل وكركوك، وبرزت فيها شخصيات حاكمة مؤثرة، قبل أن تنتهي أمام التوسع العثماني بعد مقاومة وصراعات داخلية.

الأردلانيون أسرة كردية حكمت إمارة أردلان في مناطق كردية من إيران الحالية، وكانت عاصمتهم في مراحل مختلفة شهرزور ثم سنندج. تنسب الروايات المحلية الأسرة إلى باوه أردلان، وتزعم بعض تقاليدها صلة نسب بصلاح الدين الأيوبي، وقد امتد نفوذ الإمارة في بعض الفترات إلى مناطق داخل شمال العراق مثل خانقين وكفري وكركوك. تراوح ولاؤها بين الصفويين والعثمانيين بحسب الظروف السياسية والعسكرية، ما جعلها جزءاً من توازنات الحدود بين الإمبراطوريتين. فقدت الإمارة استقلالها تدريجياً حتى أنهى القاجاريون نفوذها، وبقي اسم الأردلانيين مرتبطاً بتاريخ الإمارات الكردية والهوية المحلية في غرب إيران وشرق كردستان.

الملك الأشرف موسى الأيوبي أمير من البيت الأيوبي، ارتبط باسمه حكم في الشام ضمن شبكة الأمراء الأيوبيين بعد صلاح الدين. تظهر سيرته طبيعة الحكم الأيوبي القائم على الفروع العائلية والمنافسة بين المراكز. وتكمن أهميته في أنه يوضح كيف تقاسمت الأسرة الأيوبية السلطة بين مصر والشام والجزيرة، مع بقاء الولاء العائلي محكوماً بالمصلحة والقوة.