في سنة ١٤٠٧ وقعت حادثة أسر الملك المتقاعد هُو قيلي والملك هُو هان ثانغ من أسرة هُو، عندما أسرهما جيش أسرة مينغ خلال أحداث حرب مينغ–هُو. يُذكر أن هُو قيلي كان الملك المتقاعد الذي سبق تولي هُو هان ثانغ العرش في سلالة هُو، وأن أسرهما من قبل قوات مينغ مثل لحظة حاسمة تؤدي إلى انهيار قدرة سلالة هُو على الصمود أمام التدخل العسكري الصيني، ما مكّن أسرة مينغ من إحكام السيطرة على المناطق التي كانت تحت حكم هُو وفرض إدارتها عليها.

النفي النهائي لعقوبة النفي أو الترحيل كعقوبة جنائية ضمن القانون الفرنسي حدث في سنة ١٩٦٠، وتُشير هذه الصياغة إلى أن التشريع الفرنسي ألغى أو أزال نصوصًا قانونية كانت تبيح تنفيذ الترحيل كعقوبة جنائية بحلول سنة ١٩٦٠؛ وتحتاج هذه القضية إلى تحقق من مصادر تشريعية فرنسية لمعرفة القانون أو التعديل المحدد الذي أزال أحكام الترحيل وتحديد نطاق الإلغاء وتأثيره القانوني والزماني.

السنة الأولى للهجرة تمثل بداية التأريخ الهجري الذي أقره الصحابة في عهد عمر بن الخطاب، وجعلوا مبدأه هجرة النبي محمد من مكة إلى المدينة. ارتبطت هذه المرحلة بتأسيس المجتمع الإسلامي في المدينة، وفيها تمت الهجرة مع أبي بكر، وبدأ تنظيم العلاقة بين المهاجرين والأنصار بالمؤاخاة، كما عقد النبي اتفاقات لتنظيم شؤون الجماعة والعلاقات مع سكان المدينة، فصارت هذه السنة رمزاً لتحول الدعوة الإسلامية من مرحلة الاضطهاد في مكة إلى بناء مجتمع ودولة في المدينة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

تُحيَى ذكرى النفي الجماعي المعروف باسم «الطرد العظيم» الذي وقع في عام ١٧٥٥ بتاريخ ٢٨ يوليو ٢٠٠٥ بمناسبة مرور ٢٥٠ سنة على بدء عمليات الطرد، ويُشير هذا الحدث إلى حملة طرد واسعة شملت سكان إقليم أكاديا بعد سيطرة الإمبراطورية البريطانية على أراضي الفرنسيين فيه.