تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

الميليشيات الخاصة في العراق مصطلح استخدم للإشارة إلى جماعات مسلحة شيعية اتهمت بالعمل بدعم خارجي وبشن عمليات ضد القوات الأمريكية والعراقية في مرحلة ما بعد سقوط النظام السابق. ارتبطت هذه المجموعات بتقنيات قتالية أكثر تطوراً، مثل العبوات الخارقة للدروع، وبشبكات تهريب وتسليح وتمويل. يمثل المصطلح جانباً من حرب الظل في العراق، حيث تداخلت المقاومة والميليشيات والنفوذ الإقليمي والصراع على الدولة.

ساراكينوس مصطلح لاتيني (Saracenus) استُخدم قديماً لدى الرومان للإشارة إلى سكان الصحراء في إقليم البتراء ثم أصبح يُطلق على العرب، ومع العصور الوسطى والحروب الصليبية شُمِل به عامة الذين يَدينون بالإسلام؛ وأنتقل لاحقاً إلى اللغات الأوروبية بصيغٍ مثل «ساراسين» بالإنجليزية.

مصطلح «بري كاريه» استُخدم تاريخيًا للإشارة إلى إقليم تابع لسيّد محلي، بحيث كان يشير إلى الأرض الشخصية أو الإقطاعية التي تخضع لسلطة ذلك السيّد وتُعتبَر ملكية إدارية أو اقتصادية مستقلة في إطار الهياكل الإقطاعية التقليدية.

دون المستوى التعليمي الطبيعي مصطلح تاريخي بريطاني استُخدم للإشارة إلى الأطفال ذوي قدرات فكرية محدودة جدًا، وطبقيًا أكثر بين الأولاد والأسر الفقيرة والمهاجرة؛ طوال القرن العشرين فُصلوا في مدارس خاصة ووضِع بعضهم تحت وصاية الدولة، وحُدد المصطلح رسميًا بعد الحرب العالمية الثانية ثم حُذف من الاستخدام في ١٩٨١ مع محاولات دمجهم في المدارس العامة.