يعمل المكتب الرئاسي في الهند من «ذا ريتريت» في مشروبرا بولاية هيماشال براديش، ويجري ذلك مرة واحدة على الأقل كل عام. ويعكس هذا الانتقال السنوي انتظام استخدام هذا المقر في إطار مهام الرئاسة، بحيث لا يقتصر عمل المكتب على مقره المعتاد، بل يمتد إلى هذا الموقع الجبلي في مناسبة دورية ثابتة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

الحجة الوحيدة الممكنة لدعم إثبات وجود الله عمل فلسفي لإيمانويل كانط نُشر ١٧٦٣ في مرحلته الفلسفية المبكرة، يشكك كانط فيه بالحجة الأنطولوجية وحجة التصميم، ويستنتج وجود كائن ضروري يضم في ذاته ما يمكن أن يكون موجودًا، ما يقود إلى مفهوم الله ككائن شامل لكل الممكن والحقيقي.

المكتب الاقتصادي والتجاري الإندونيسي في تايبيه هو المكتب التمثيلي لإندونيسيا في تايوان ويعمل كسفارة بحكم الواقع في غياب العلاقات الدبلوماسية، تأسس عام ١٩٧٠ كمكتب لغرفة التجارة الإندونيسية وتبنّى اسمه الحالي عام ١٩٩٥، والهيئة النظيرة في إندونيسيا هي مكتب تايبيه الاقتصادي والتجاري جاكرتا.

نقد العقل العملي كتاب فلسفي لإيمانويل كانت يبحث في أساس الأخلاق بعد أن بيّن نقد العقل الخالص حدود البرهان العقلي النظري في قضايا الحرية والخلود والإله. ينطلق الكتاب من وجود قانون أخلاقي داخلي يفرض الواجب بوصفه أمراً مطلقاً لا يرتبط بالمصلحة أو اللذة، ويرى أن احترام الإنسان كغاية لا كوسيلة هو جوهر الإرادة الخيرة. من هذا الحس الأخلاقي يستنتج كانت مسلمات العقل العملي، وفي مقدمتها الحرية وخلود النفس ووجود الله، بوصفها شروطاً لازمة للمعنى الأخلاقي.