تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

المساعدة والتحريض رواية للكاتبة الإسكتلندية موريل سبارك نشرت أول طبعة عام ٢٠٠٠ عن دار فايكنغ بريس، وتُروى بأسلوب ساخر ونقدي يميّز أعمال سبارك، حيث تستكشف العلاقات الإنسانية والدور الأخلاقي للفرد في مساعدة أو تحريض الآخرين ضمن سياق اجتماعي معاصر.

قانون الفتنة لسنة ١٧٩٨ هو تشريع فدرالي صدر في الولايات المتحدة وجعل من كتابة أو نشر أو نطق بيانات كاذبة أو خبيثة عن حكومة الولايات المتحدة جريمة فدرالية. استهدف قانون الفتنة تنظيم الخطاب السياسي تجاه السلطات الحكومية وتحديد العقوبات على من اعتُبر أنشأ أو نشر معلومات من شأنها إثارة الفتنة أو تشويه سمعة الحكومة، وقد أثار هذا القانون نقاشات حول حرية التعبير والحدود القانونية للانتقاد السياسي وتأثير تشريعات الطوارئ على الحريات المدنية.

قوانين رقابة الحرب الروسية ٢٠٢٢ هي مجموعة قوانين فيدرالية تجرّم نشر "معلومات غير موثوقة" و"تشويه سمعة" القوات والهيئات الحكومية الروسية والدعوات لفرض عقوبات، وتفرض عقوبات إدارية وجنائية بما في ذلك السجن، ما أدّى إلى تقييد وسائل الإعلام المحلية وتهجير صحفيين ومغادرة مؤسسات إعلامية مستقلة روسيا.

على الحجر الأثري السويدي «سُو إف فِي ١٩٤٨؛٢٩٥»، جرى تمثيل الرمز «آر» على هيئة لسان أفعى، وهو مثال على الأساليب الرمزية التي استُخدمت في النقوش الحجرية الإسكندنافية لإضفاء طابع بصري مميز على الحروف والرموز. ويعكس هذا التمثيل صلةً واضحة بين الكتابة والزخرفة في تلك النقوش، حيث لم تكن العلامات مجرد حروف وظيفية فحسب، بل عناصر تشكيلية تحمل دلالات فنية ورمزية في الوقت نفسه.