‪‪❤︎‬ 
موسوعة المعلومــات  -  تدوينــات معرفيــة  -  حقائق ومعلومات
ما بعد الشيوعية كتاب لعاطف معتمد عبد الحميد يتناول التحولات السياسية والفكرية التي أعقبت انهيار الاتحاد السوفيتي وتبدل ميزان القوى العالمي. يناقش أثر الانهيار في روسيا وأوروبا الشرقية والعالم العربي، ويعرض صعود أسئلة الهوية والدين والقومية والعلاقات الدولية بعد نهاية التجربة الشيوعية الكبرى. تكمن قيمة الكتاب في قراءته مرحلة انتقالية لم تكن نهاية نظام سياسي فقط، بل بداية إعادة تشكيل واسعة للخريطة الفكرية والاستراتيجية في العالم.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
الشيوعية نظرية اجتماعية وسياسية واقتصادية تسعى إلى إقامة مجتمع لا طبقي تكون فيه الملكية عامة، ويعمل الأفراد بحسب قدراتهم، ويحصلون من الثروة العامة بحسب حاجاتهم. ارتبطت الشيوعية الحديثة بفكر كارل ماركس وفريدريك إنجلز، ثم تطورت في التطبيق السياسي مع فلاديمير لينين لتصبح الماركسية اللينينية أحد أبرز صيغها. تقوم النظرية على تفسير التاريخ بوصفه صراعاً بين الطبقات، وترى في الرأسمالية نظاماً قائماً على استغلال العمال لمصلحة أصحاب رأس المال، وتعد الاشتراكية مرحلة انتقالية نحو المجتمع الشيوعي. ظهرت نماذج سياسية باسم الشيوعية في روسيا ثم في دول أخرى، واتسم كثير منها بحكم الحزب الواحد وسيطرة الدولة على الاقتصاد، قبل أن تتراجع الحركة الشيوعية عالمياً مع تفكك الاتحاد السوفييتي وتحول عدد من الدول والأحزاب الشيوعية إلى صيغ سياسية واقتصادية مختلفة.
مناهضة الشيوعية موقف أو حركة تعارض الشيوعية بوصفها نظاماً سياسياً واقتصادياً يقوم على سيطرة الدولة الواسعة على الاقتصاد والموارد. يستند هذا الموقف إلى انتقادات ترى أن الشيوعية قد تؤدي إلى تقييد الحريات الفردية وتركيز السلطة في الدولة وإضعاف المنافسة الاقتصادية، وقد برزت مناهضة الشيوعية بقوة خلال الحرب الباردة عندما تصاعد الصراع السياسي والفكري بين الولايات المتحدة وحلفائها والاتحاد السوفيتي وحلفائه.
الدولة الشيوعية نظام سياسي تكون فيه السلطة بيد حزب شيوعي حاكم أو مهيمن يتبنى الماركسية اللينينية أو أحد تفرعاتها أساساً أيديولوجياً للدولة. تقوم هذه الدولة عادة على مركزية الحزب، واحتكار القيادة السياسية، وتوجيه الاقتصاد والمجتمع وفق رؤية اشتراكية معلنة، مع اختلاف كبير في التطبيق بين التجارب التاريخية والمعاصرة. ارتبط المصطلح بدول مثل الاتحاد السوفيتي والصين وفيتنام وكوبا ولاوس وكوريا الشمالية، مع أن بعض هذه الدول أعادت تعريف نموذجها السياسي والاقتصادي بعبارات محلية خاصة. وتظل الدولة الشيوعية مفهوماً يجمع بين الأيديولوجيا والتنظيم الحزبي وسيطرة الدولة على المجال العام والاقتصاد.
الشيوعية العلمية مفهوم ارتبط بأبحاث كارل ماركس وفريدريك أنجلز، ويقوم على تفسير التحول الاجتماعي من خلال تطور العلاقات الاقتصادية وصراع التناقضات داخل النظام الرأسمالي. تنظر هذه الرؤية إلى الرأسمالية بوصفها نظاماً يحمل عوامل تجاوزه في داخله، نتيجة التنافس بين أصحاب العمل واندماج الشركات واتساع الاحتكارات العابرة للحدود، وما يرافق ذلك من إضعاف للطبقات الوسطى وتفاقم التفاوت الاجتماعي. وتربط الشيوعية العلمية نشوء المجتمع الشيوعي بتطور تاريخي واقتصادي لا بمجرد رغبة أخلاقية، إذ ترى أن التحولات الكمية في الاقتصاد والمجتمع قد تفضي إلى تغيرات نوعية وثورات واسعة، مع تأكيد البعد الأممي لأي تحول مستقر في هذا الاتجاه.
الماوية تيار في النظرية الشيوعية يستند إلى أفكار ماو تسي تونج وتجربة الثورة الصينية، ويقدم نفسه بوصفه تطويراً للماركسية اللينينية في ظروف البلدان الزراعية وشبه المستعمرة. تؤكد الماوية دور الفلاحين وحرب الشعب الطويلة والتنظيم الحزبي الثوري والتمرد المسلح ضد الأنظمة البرجوازية والإمبريالية. اعتمدها الحزب الشيوعي الصيني عقيدة رسمية في مرحلة ما قبل الإصلاحات، ثم تراجع حضورها داخل الصين مع التحولات الاقتصادية، لكنها بقيت مرجعية لحركات يسارية مسلحة في بلدان متعددة.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة