كارثة مفاعل تشيرنوبل النووي وقعت في محطة تشيرنوبل للطاقة النووية، ويُذكر أن الاتحاد السوفيتي اعترف رسميًا بهذه الكارثة في ٢٠ أغسطس ١٩٨٦. يشير الاعتراف الرسمي إلى إدراك السلطات السوفيتية لخطورة الحادث الذي نتج عن انفجار واندلاع حريق في أحد مفاعلات المحطة، ما أدى إلى انبعاث كميات كبيرة من المواد المشعة وانتشار التلوث الإشعاعي على نطاق واسع، وسبَّب إجلاء سكان المناطق المحيطة وتضرر البيئة والصحة العامة، بالإضافة إلى جهود كبيرة لاحتواء التسرب الإشعاعي وإخراج الوقود المتضرر ودفن الحطام والتعامل مع آثار الإشعاع على المدى الطويل.

اليوم الدولي لإحياء ذكرى كارثة تشيرنوبل هو يوم اعتمدته الجمعية العامة للأمم المتحدة في قرارها الصادر بتاريخ ٨ ديسمبر ٢٠١٦ ليحمل تاريخ ٢٦ أبريل سنوياً ابتداءً من ٢٠١٧، ويهدف إلى رفع مستوى الوعي بالعواقب طويلة الأمد لحادث تشيرنوبل ودعوة الدول والمنظمات والمجتمع المدني للمشاركة في أنشطة تبرز قضايا الانتعاش والتنمية المستدامة للأراضي المتضررة.

يربطَت حلقة «مَراناثا» من مسلسل «مِلينيوم» بين كارثة تشيرنوبل وأحداثٍ وردت في «سفر الرؤيا»، إذ تبني حبكتها على فكرة الصلة الرمزية بين الانفجار النووي وما يحيط به من دلالات دينية ونهاية-زمانية. ويعتمد هذا الربط على المزج بين الواقعة التاريخية وما تحمله النصوص المقدسة من صور عن الكوارث والتحولات الكبرى، بما يجعل الحلقة تتعامل مع تشيرنوبل لا بوصفها حدثاً معزولاً، بل كجزء من قراءة أوسع لمعنى الفناء والإنذار في المخيال الديني.

انفجار مفاعل تشرنوبل في أوكرانيا وقع في ٢٦ أبريل ١٩٨٦، وهو حادث نووي كبير نجم عن انفجار مفاعل محطة تشرنوبل للطاقة النووية. أدى انفجار المفاعل إلى انبعاث كميات هائلة من المواد المشعة في البيئة المحيطة، مما تسبب في تلوث واسع النطاق لأجزاء من أوكرانيا وبيلاروسيا وبلدان أخرى في أوروبا، وإخلاء مدن وقرى قريبة مثل بريبيات. أثّر انفجار مفاعل تشرنوبل على الصحة العامة من خلال زيادة حالات التعرض للإشعاع الحاد ومخاطر الإصابة بأمراض مرتبطة بالإشعاع على المدى الطويل، كما دفع الحادث إلى مراجعات كبيرة في سياسات السلامة النووية وتصميمات المفاعلات النووية حول العالم.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.