علية سكن أو سندرة سكن أو معيشة سندرة هي مساحة معيشية في الجزء الأعلى من منزل أو مبنى أكبر، غالبًا صغيرة وضيقة ذات سقوف مائلة وتعتبر أقل الوحدات مكانةً في المبنى لوقوعها في أعلى الدرج؛ ذلك الوصف ينطبق خصوصًا على الأزمنة التي سبقت انتشار المصاعد مع ارتباطها بأحياناً بسكن الخدم أو المسكن الاقتصادي.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

حملت عدة سور قرآنية أسماء توافق أسماءً وردت ضمن أسماء الله الحسنى، ومنها سورة الرحمن وسورة الأعلى وسورة النور. وتحمل كل سورة من هذه السور اسماً مرتبطاً بمعناها ومحورها العام، مع اختلاف السياق الذي ورد فيه الاسم وطريقة حضوره في آياتها ومضامينها.

كانت كانتاتا الكورال «فِي شون لاوشتِت دير مورغِنشترن» رقم ١ في فهرس أعمال باخ التي ألّفها يوهان سيباستيان باخ لعيد البشارة، قد قُدّمت للمرة الأولى في أحد الشعانين. وتمثل هذه القطعة مثالاً على أعمال باخ الدينية التي ربط فيها بين النصوص الكنسية واللغة الموسيقية الكورالية، إذ صاغها لتؤدَّى في مناسبة ليتورجية محددة تجمع بين الطابع التعبدي والبناء الموسيقي المتقن.

تتشابه لوحات «ساورا» في أوديشا تشابهاً بصرياً مع لوحات «وارلي» في مهاراشترا، إذ تنتمي كلتاهما إلى تقاليد فنية شعبية هندية تعتمد على التكوينات البسيطة والرموز الخطية والأشكال المستوحاة من الحياة اليومية والبيئة المحلية. ويجعل هذا التقارب بين الأسلوبين المشاهد يلحظ وحدةً جماليةً واضحة رغم اختلاف الجماعات والمناطق التي نشأ فيها كل منهما، ما يعكس وجود لغة تشكيلية قريبة في بعض الفنون القبلية الهندية.