التدخين السِّلْسِليّ هو عادة تتضمن استهلاك عدة سجائر على التتابع دون فترات توقف، وقد تُشعل السيجارة التالية من جمرة السابقة، ويُطلق على ممارسها اسم المدخن السلسلي؛ تزداد خلالها كمية النيكوتين والمواد السامة المستنشقة ما يرفع مخاطر الإدمان ومضاعفات الجهاز التنفسي والقلب، ويُعَدّ الإقلاع مفيدًا لصحة الجلد والوقاية من الأمراض المرتبطة بالتدخين.

أعادت وفاة “ألورا ويلز” و”تِس ريشي”، اللتين أُعلن عنهما بفاصل يوم واحد، إثارة المخاوف من احتمال وجود قاتل متسلسل في الحيّ المثلي بمدينة تورونتو. وقد زادت هذه الحادثة القلق في المجتمع المحلي، لأن تتابع الإعلان عن الوفاتين خلال مدة قصيرة دفع إلى الربط بينهما والاشتباه في وجود نمط إجرامي واحد، على الرغم من أن مثل هذه الاستنتاجات تبقى بحاجة إلى تحقيقات دقيقة قبل تأكيدها.

كتبت الدبلوماسية «تِسّ جونستون» أكثر من عشرين كتاباً عن العمارة ذات الطابع الغربي في مدينة شنغهاي، وركّزت في مؤلفاتها على المباني التي تعكس التحولات العمرانية والثقافية التي شهدتها المدينة خلال فترات تاريخية مختلفة. وقد أسهمت أعمالها في توثيق جانب مهم من التراث المعماري في شنغهاي، ولا سيما ما يتصل بالمباني التي شُيّدت بتأثيرات أوروبية وغربية واضحة، مما جعل كتبها مرجعاً مهماً للمهتمين بتاريخ المدينة وعمرانها.

المسلسل البرازيلي السلسلي «إيزاورا الجارية» يُعد أول مسلسل تلفزيوني غربي يُعرض على القنوات الصينية، حيث كانت سلسلة التكوين والبث في البرازيل ثم تُرجمت وعُرضت لأول مرة في سوق التلفزيون الصيني كأول عمل درامي غربي يُبث هناك، مما فتح أبواب استيراد المسلسلات الأجنبية إلى الصين وتأثيراتها الثقافية على المشاهد الصيني.

ترتبط ترنيمة «فين داس بروت، داس فير شتيلن» (أي: «عندما نتقاسم الخبز») التي كُتبت عام ١٩٨١ بإشارة افتتاحية إلى معجزة الورود، وهي إحالة تمنح النص بعداً رمزيّاً وروحيّاً منذ سطوره الأولى. وتقوم هذه البداية على استدعاء حدث ذي دلالة دينية لإضفاء معنى أعمق على فكرة المشاركة والتضامن، بحيث لا تبدو الترنيمة مجرد نص إنشادي، بل تأملاً في العطاء وما يحمله من أثر معنوي يتجاوز الفعل المادي نفسه.