تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

بدأت الأنثروبولوجية البريطانية كارين باربر مسيرتها الأكاديمية في جامعة «إيفي»، حيث طُلب منها التدريس باللغة اليوروبية «يوروبا». وقد شكّل هذا الالتزام اللغوي جزءاً أساسياً من عملها في تلك المرحلة، إذ ارتبط نشاطها التعليمي والبحثي بالتواصل المباشر مع البيئة المحلية ولغتها، بما ينسجم مع طبيعة الدراسة الأنثروبولوجية التي تتصل بالسياق الثقافي والاجتماعي للمجتمع الذي تعمل فيه.

لورا من القديسة كاترين السينائية شخصية دينية مسيحية يُحتفل بذكراها في ٢١ أكتوبر كعطلة أو ذكرى دينية، وتعرف باسم لورا المنسوبة إلى القديسة كاترين السينائية. يُشار إلى أن اسم لورا مرتبط بهذا التكريم الديني الذي يجمع بين اسمين: لورا والقديسة كاترين السينائية، ويُستخدم هذا الجمع للدلالة على تقوى أو ارتباط روحي بشخصية القديسة كاترين من سينا. يحتفظ الاحتفال في ٢١ أكتوبر بذات الطابع الطقسي والتذكاري الذي يهدف إلى تذكر فضائل وإسهامات القديسة كاترين السينائية في الحياة الروحية المسيحية، ويُخصص لهذا اليوم طقوس وتلاوات وصلوات تعبر عن التقدير الروحي للقديسة ولمن يحمل اسم لورا المرتبط بها.

يُعتقد أن “امرأة لوترا” ماتت على الأرجح بطريقة عنيفة. وتبقى هذه المعلومة في إطار الاستنتاج الأثري أو التاريخي، لأنها تعتمد على قراءة بقايا بشرية وظروف العثور عليها، مما يجعلها دليلاً على احتمال وقوع عنف في حياة شخص عاش في زمن بعيد، لا رواية تفصيلية مؤكدة عن ما حدث.

على الحجر الأثري السويدي «سُو إف فِي ١٩٤٨؛٢٩٥»، جرى تمثيل الرمز «آر» على هيئة لسان أفعى، وهو مثال على الأساليب الرمزية التي استُخدمت في النقوش الحجرية الإسكندنافية لإضفاء طابع بصري مميز على الحروف والرموز. ويعكس هذا التمثيل صلةً واضحة بين الكتابة والزخرفة في تلك النقوش، حيث لم تكن العلامات مجرد حروف وظيفية فحسب، بل عناصر تشكيلية تحمل دلالات فنية ورمزية في الوقت نفسه.