هيمنة التجار والناقلين البريطانيين على نقل النبيذ من بوردو في القرن التاسع عشر أدت إلى اعتماد بعض وحدات القياس البريطانية في التعاملات التجارية المحلية، ومن بينها استخدام الغالون الإمبراطوري كوحدة لقياس أحجام السوائل المتداولة في تجارة النبيذ.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

حملات تشاندراغوبتا موريا ضد الساترابيات اليونانية سلسلة حملات عسكرية قادها تشاندراغوبتا موريا للسيطرة على الساترابيات التي تركها اليونانيون المقدونيون في وادي السند وشمال غرب الهند بعد انسحاب الإسكندر الأكبر. جاءت هذه الحملات في سياق فراغ سياسي أعقب وفاة الإسكندر وتراجع سلطة حكامه المحليين، وتشير روايات متعددة إلى أن تشاندراغوبتا ووزيره تشاناكيا جمعا قوات من مناطق مختلفة، بينها جماعات محلية ومقاتلون مرتزقة، لمقاومة النفوذ اليوناني وتوسيع سلطة الدولة المورية في شمال غرب شبه القارة الهندية.

حملات تيمورلنك على واسط حملات عسكرية شنها تيمورلنك لإخضاع واسط والقبائل العربية التي قاومت سلطته في العراق. واجهت قواته مقاومة قوية، خاصة مع استخدام دجلة والبيئة النهرية في القتال، ثم أعاد إرسال حملة أقوى لتحقيق السيطرة. تأتي هذه الحملات ضمن توسع الدولة التيمورية في العراق بعد اجتياح مدن كبرى. وتمثل الواقعة جانباً من تاريخ الصراع بين الجيوش الإمبراطورية والقبائل المحلية، حيث لم تكن المدن النهرية سهلة الإخضاع رغم تفوق القوة الغازية.

كانت كانتاتا الكورال «فِي شون لاوشتِت دير مورغِنشترن» رقم ١ في فهرس أعمال باخ التي ألّفها يوهان سيباستيان باخ لعيد البشارة، قد قُدّمت للمرة الأولى في أحد الشعانين. وتمثل هذه القطعة مثالاً على أعمال باخ الدينية التي ربط فيها بين النصوص الكنسية واللغة الموسيقية الكورالية، إذ صاغها لتؤدَّى في مناسبة ليتورجية محددة تجمع بين الطابع التعبدي والبناء الموسيقي المتقن.