تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

يقوم رجال قبائل “الكيرخيز” في منطقة جبال هيمالايا بتعليق أذيال ثور “الياك” فوق مداخل معابدهم، اعتقاداً منهم أن هذا يعمل على طرد الأرواح الشريرة.

منذ ٢٠٠١، يقوم الفنان الشارعِي جون هامون بتعليق صوره وبثها ضوئياً على مباني باريس و٧٦ مدينة أخرى حول العالم، في ممارسة فنية تقوم على تكرار الحضور البصري للذات داخل الفضاء العام. وقد ارتبط هذا الأسلوب باسمه بوصفه شكلاً من أشكال الفن الحضري الذي يدمج بين الملصقات والعرض الضوئي، ويحوّل الواجهات العمرانية إلى مساحة مفتوحة للتدخل الفني المتكرر.

المعرض الألماني الأول لخريف ١٩١٣ كان حدثًا فنيًا نُظِّم في عام ١٩١٣ بعنوان «المعرض الألماني الأول للخريف» ويُعرف بأنه جمع لوَّاحين وفنانين معاصرين في فترة ما قبل الحرب العالمية الأولى من بينهم فنانون مرتبطون بمجموعة «الفارس الأزرق».

الشنق طريقة تنفيذ عقوبة الإعدام تتم بتعليق المعدوم من رقبته بحبل سميك بحيث تضغط العقدة على مؤخرة العنق فتؤدي انضغاط الشرايين السباتية والأوعية والأعصاب إلى نقص تروية الدماغ وفشل الوظائف الحيوية والموت؛ قد يُعتبر بعضهم الشنق أرحم من طرق أخرى، وتستغرق الوفاة عادة دقائق مع فقدان الوعي وأعراض اختناق وألم خلال المرحلة الانتقالية.