المؤتمر الوطني الديمقراطي ٢٠٢٤ مؤتمر ترشيح رئاسي أمريكي للحزب الديمقراطي عقد في شيكاغو لإقرار برنامج الحزب وتثبيت ترشيح كامالا هاريس للرئاسة وتيم وولز لمنصب نائب الرئيس بعد انسحاب جو بايدن من السباق. جاء المؤتمر في ظروف غير معتادة بسبب تبدل المرشح المفترض واتباع آليات تصويت مبكر وافتراضي لضمان الترشيح ضمن المتطلبات الانتخابية. رافق التحضير له نقاش حول المدينة المضيفة والتمويل والأمن والاحتجاجات المتوقعة، ولا سيما المرتبطة بالحرب في غزة ومواقف الإدارة الأمريكية. واكتسب الحدث أهمية تاريخية لأن هاريس أصبحت أول امرأة سوداء وأول شخصية من أصول جنوب آسيوية يرشحها حزب أمريكي كبير للرئاسة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

ألقى دانيال دوغيرتي كلمة الترشيح لوينفيلد سكوت هانكوك في المؤتمر الوطني الديمقراطي عام ١٨٨٠، ثم كرر الدور نفسه مع غروفر كليفلاند في المؤتمر الوطني الديمقراطي عام ١٨٨٨. وقد جعله هذا الحضور واحداً من الأصوات البارزة المرتبطة بمناسبات الحزب الديمقراطي في تلك الحقبة، إذ ارتبط اسمه بإعلان الترشيحين في محفلين انتخابيين مهمين داخل التاريخ السياسي الأميركي.

تأسيس المؤتمر الوطني الأفريقي في ٨ يناير ١٩١٢ تم باسم المؤتمر الوطني للسكان الأصليين في جنوب أفريقيا، وكان الهدف من تأسيس المؤتمر توحيد الجهود السياسية للسكان الأفارقة الأصليين والدفاع عن حقوقهم المدنية والسياسية داخل نظام الحكم السائد آنذاك. المؤتمر الوطني للسكان الأصليين في جنوب أفريقيا شكّل إطارًا تنظيميًا لحركات ونقابات وقادة محليين سعىوا إلى مقاومة قوانين التمييز العرقي والممارسات التمييزية، وتطور هذا الكيان لاحقًا ليصبح معروفًا باسم المؤتمر الوطني الأفريقي الذي لعب دورًا رئيسيًا في النضال ضد سياسات الفصل العنصري والدفاع عن حقوق المساواة للمواطنين الأفارقة في جنوب أفريقيا.

كانت كانتاتا الكورال «فِي شون لاوشتِت دير مورغِنشترن» رقم ١ في فهرس أعمال باخ التي ألّفها يوهان سيباستيان باخ لعيد البشارة، قد قُدّمت للمرة الأولى في أحد الشعانين. وتمثل هذه القطعة مثالاً على أعمال باخ الدينية التي ربط فيها بين النصوص الكنسية واللغة الموسيقية الكورالية، إذ صاغها لتؤدَّى في مناسبة ليتورجية محددة تجمع بين الطابع التعبدي والبناء الموسيقي المتقن.