تُعد اللغة الروسية اللغة الأجنبية الأكثر انتشاراً في أرمينيا، إذ يشيع استخدامها على نطاق واسع في التعليم والإدارة وبعض مجالات الحياة اليومية، كما تحافظ على حضور ملحوظ بوصفها لغة تواصل بين شرائح مختلفة من السكان. ويعكس هذا الانتشار ارتباطاً تاريخياً وثقافياً بين أرمينيا والفضاء الروسي، ما جعل الروسية تحتل مكانة بارزة بين اللغات الأجنبية المتداولة في البلاد.

تُعَدّ دمية العجين الفيتنامية المعروفة باسم «تو هِي» لعبةً تقليدية في فيتنام تُباع كثيراً في مناسبة «تِت»، وهي قابلة للأكل لأنها تُصنع من مسحوق الأرز. وتمتاز هذه الدمية بطابعها الشعبي المرتبط بالاحتفالات، إذ تجمع بين كونها قطعة للزينة وكونها مادة غذائية بسيطة تُحضَّر من مكوّن شائع في المطبخ الفيتنامي، ما يجعلها جزءاً من تقاليد موسمية ذات دلالة ثقافية واضحة.

اللغة التركية لغة توركية تعد أكثر لغات هذه العائلة انتشاراً، وهي اللغة الرسمية في تركيا وإحدى اللغات الرسمية في قبرص، ولها حضور بين الجاليات التركية في أوروبا والبلقان والقوقاز وآسيا الوسطى. كانت التركية العثمانية تكتب بالحروف العربية وتتأثر كثيراً بالعربية والفارسية، ثم شهدت في عهد الجمهورية تحولاً جذرياً باستبدال الحرف اللاتيني بالحرف العربي وتنقية المفردات ضمن مشروع لغوي قاده مصطفى كمال أتاتورك ومؤسسات الدولة. تعتمد التركية القياسية الحديثة على لهجة إسطنبول، مع بقاء لهجات محلية وإقليمية متعددة. تمثل اللغة التركية الحديثة نتاج تفاعل بين الإرث العثماني والإصلاح الجمهوري والهوية القومية الحديثة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

تعرضت منظمة «غريفين البوميرانية» البولندية المناهضة للنازية إلى الاضطهاد من جانب السوفييت بسبب طابعها الكاثوليكي القوي، إذ جعلها ذلك عرضة للشك والضغط في مرحلة ما بعد الحرب، حين كانت السلطات السوفييتية تنظر بريبة إلى التنظيمات ذات الخلفية الدينية أو الوطنية الواضحة. وقد أسهم هذا الموقف في تضييق الخناق على أعضائها وتقويض حضورها السياسي والاجتماعي، رغم أنها نشأت في الأصل بوصفها حركة مقاومة ضد الاحتلال النازي.