سرية الطفيل بن عمرو الدوسي غارة أرسلها الطفيل بن عمرو الدوسي في شوال سنة ٨ هـ إلى «ذي الكفين» صنم عمرو بن حممة الدوسي، هدَفَت إلى هدم الصنم وكسر عبادة الأوثان قبل انطلاق النبي إلى الطائف؛ فهدم الطفيل الصنم وأشعل فيه النار، ثم انحدر مع ٤٠٠ من قومه سراعًا فواكبوا النبي بالطائف بعد مقدمه بأربعة أيام.

العلاقة التعايشية المعروفة بين الطفيلي “سيموتوا إكسيغوا” والمضيف تمثل حالة فريدة من الطفيلية تؤدي إلى استبدال الطفيلي لعضو من أعضاء جسم المضيف بوظيفة كاملة وبديلة لتلك الوظيفة؛ أي يقوم “سيموتوا إكسيغوا” عمليًا باستبدال عضو محدد لدى سمك المضيف بحيث يؤدي الطفيلي الدور الوظيفي لذلك العضو بدلًا من بقاء العضو الأصلي فعالاً.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

المخلوق المُعرف علميًا باسم ترايبانوزوما بروسّي هو الطفيل المسبب لمرض النوم الأفريقي، ويتنقّل هذا الطفيل بين مضيفاته عن طريق ذبابة التسيتسي الناقلة للدم، حيث يكتمل دور الانتقال بين دورة الطفيل في الذبابة ودورة التكاثر أو البقاء في أنواعٍ مختلفة من الثدييات التي تعمل كخزانات وفيرة للعدوى.

يضمّ نصب «أوكتافيوس فِي. كاتو» التذكاري، الذي أُزيح عنه الستار عام ٢٠١٧، أول تمثال على ملكية عامة في فيلادلفيا يخلّد شخصية أميركية أفريقية بعينها، وهو ما يمنح هذا العمل قيمة رمزية وتاريخية داخل الفضاء العام للمدينة. ويأتي النصب بوصفه اعترافاً متأخراً بمكانة كاتو ودوره في الذاكرة المحلية، إذ يجمع بين التكريم الفني والدلالة المدنية المرتبطة بإبراز حضور الشخصيات الأفريقية الأميركية في المواقع العامة.