تُعدّ دار سكّ العملة في بيرث أقدم دار سكّ عاملة في أستراليا، وقد أنتجت أكثر من ٤,٥٠٠ طن من الذهب المكرّر، وهو ما يمثّل نحو ٣.٢٥% من إجمالي الذهب الذي أُنتج في العالم عبر التاريخ. وتُظهر هذه الأرقام مكانتها البارزة في صناعة الذهب الأسترالية ودورها المستمر في تكريره وصياغته منذ سنوات طويلة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

تُعدّ دار سكّ العملة الحكومية الهندية في نويدا واحدةً من أربع دور سكّ للعملة في الهند، وتمتاز بأنها الدار الوحيدة التي أُنشئت بعد استقلال البلاد عام ١٩٤٧. وتؤدي هذه المؤسسة دوراً أساسياً في إنتاج العملات المعدنية الرسمية، ضمن منظومة سكّ نقدية تضم عدداً محدوداً من الدور المتخصصة في البلاد.

سكّ النقود النحاسية في اليابان وقع في سنة ٧٠٨ بحسب التأريخ التقليدي الياباني، وتحديدًا في يوم ١٠ أغسطس التقليدي، وهو حدث تاريخي يُشير إلى بداية استخدام المعدن النحاسي في إصدار عملات نقدية منسقة في الدولة اليابانية القديمة. يُنظر إلى سك النقود النحاسية في هذه الفترة على أنه جزء من جهود إصلاح النظام النقدي وتنظيم الاقتصاد وإصدار وسيلة تبادل موحدة تسهّل المعاملات وتدعم السلطة المركزية، وقد شكّل إدخال العملات النحاسية مرحلة مهمة في تطور النقد والاقتصاد في اليابان المبكرة.

تربط معاجم النقود سبب سكّ «غلوكهننتالر» بتمرّد انتهى نهاية دموية، غير أن هذا التمرّد نفسه اندلع في وقت لاحق، لا في الزمن الذي تُنسب إليه الحادثة. وتُظهر هذه الإشارة أن بعض المراجع النقدية تخلط أحيانًا بين التسلسل الزمني للأحداث عند تفسير دوافع سكّ العملات.