تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

أسد البندقية، أو أسد القديس مرقس، رمز شهير لمدينة البندقية وجمهوريتها التاريخية. يظهر غالباً مجنحاً حاملاً كتاباً أو سيفاً، ويرتبط بالإنجيلي مرقس الذي اتخذته البندقية شفيعاً لها. انتشر الرمز على العمارة والأعلام والعملة والوثائق، وصار علامة على السلطة البحرية والتجارية للبندقية في المتوسط. يمثل أسد البندقية مثالاً على الرمز السياسي الديني الذي يتحول إلى شعار مدينة وإمبراطورية بحرية وذاكرة فنية باقية.

أسد الجبال الشرقي تصنيف نووي اقترح سنة ١٩٤٦ لجماعات أسد الجبال في شرق أمريكا الشمالية، وُعلن عن انقراضه سنة ٢٠١١ من قبل المؤسسة الأمريكية للأسماك والحياة البرية، لكن صحة ذلك التصنيف الآن موضع تساؤل ولم تتبنَ دائرة الحياة البرية الكندية موقفًا ثابتًا؛ أسد الجبال عمومًا شائع في الغرب وقد يوسع نطاقه وقد يظهر أفراد متشردة في الشرق.

أسد البحر الأمريكي الجنوبي أو أسد البحر الجنوبي، ويسمَّى أيضاً سبع بحر باتاجونيا أو أسد البحر الباتاغوني، حيوان بحري من آكلات اللحوم يتوطن سواحل الإكوادور وبيرو وتشيلي والأرجنتين والأوروغواي والجنوب البرازيلي، ويعيش على الشواطئ والصخور حيث يتكاثر ويتغذى على الأسماك والحبار، ويشكل تجمعات مستعمرية موسمية تظهر فيها فروقًا سلوكية بين الذكور والإناث.

عيد ميلاد الدوق الأكبر هو عطلة رسمية في لوكسمبورغ تُحتفل فيها بذكرى ميلاد الدوق الأكبر، وتُعرف هذه المناسبة باسم «عيد الدوق الأكبر الرسمي». يحتفل المجتمع والمؤسسات في لوكسمبورغ بهذه العطلة في الثالث والعشرين من يونيو، وتشمل الفعاليات مراسم رسمية وأنشطة عامة تكريماً لمقام الدوق الأكبر ودوره الرمزي في الدولة، كما تُعد مناسبة للتجمعات الاحتفالية والعروض الثقافية التي تعكس الهوية الوطنية والرموز الدستورية للبلاد.