الخيزران في مهب الريح رواية للفلبينيّة آزوسينا جراجو أورانزا صدرت عام ١٩٩٠، تروي أحداث مانيلا في الأشهر التي سبقت إعلان الأحكام العرفية عام ١٩٧٢ عبر مجموعة شخصيات تمثل جهات سياسية واجتماعية متباينة وتصف تصاعد العنف والاحتجاجات والاعتقالات والتعذيب والهدم كخلفية درامية.

عقرب الريح يركض في سرعة الريح فوق رمال الصحراء أسرع من كل العناكب والحشرات. يقول العلماء إنه ليس عقرباً حقيقياً وإنما نوع من العنكبوتيات يسمى أحيانا “عنكبوت الجمل”. وعقرب الريح له لدغة مؤلمة جداً للإنسان وقاتلة لفرائسه التي يتغذى عليها من الحشرات والسحالي والثعابين والطيور الصغيرة، فهو يمسكها بفكين قويين يعادلان ثلث طول جسمه وهو يحقن ضحيته بإنزيم خاص يحول لحمها إلى سائل يمكنه امتصاصه. وعقرب الريح عنيف جداً عند التزاوج خاصة الأنثى التي قد تحول الذكر إلى وجبة تتغذى عليها.

إيهيكاتل إله الريح في الميثولوجيا الأزتيكية، اسمه يعني «الريح»، يمثل حركة الشمس ويكنس الطرقات بنفَسِه نيابةً عن ربّ المطر، ويعد تجسيدًا آخر لكويتزالكوتل العظيم الذي يجلب الحياة لما لَيْسَ له حياة، ويرتبط بحكاية حبه لماياويل التي يُرمَز لها بشجرة جميلة نبتت حيث حطّت.

كان «جون بِل» الحاكم الثامن عشر لولاية نيوهامبشير، وقد تميّز أيضًا بأنه شقيق الحاكم الرابع عشر «صمويل بِل» ووالد الحاكم السادس والأربعين «تشارلز هنري بِل». ويعكس هذا الترابط العائلي حضور أسرة بِل في الحياة السياسية بالولاية عبر أكثر من جيل، إذ تولّى أكثر من فرد منها منصب الحاكم في فترات مختلفة، ما جعل اسمها مرتبطًا بتاريخ الحكم المحلي في نيوهامبشير.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.