حضارة أوردوس نشأت في صحراء أوردوس بجنوب منغوليا الداخلية بالصين، وتضم آثاراً من مرحلتين: حضارة ما قبل التاريخ من العصر الحجري القديم الأعلى (نحو ٥٠,٠٠٠–٣٥,٠٠٠ سنة) بصناعات موستيرية وملامح منغولويدية، وحضارة زوكايغو النيوليثية (نحو ٢٢٠٠–١٥٠٠ ق م) امتدت إلى العصر البرونزي مع تأثيرات سكايثية وصاكا وهجمات صينية في القرن الثاني ق م.

معركة ثنية العقيق يوم جاهلي وقع عند ثنية بأسفل العقيق في الطائف بين هذيل وبنو سليم (بني عصية)، خرج بنو سليم نحو الأسواق لشراء زاد وخمر وكانوا نحو ٥٠–٦٠ مقاتلاً، فسبقهم رجال من هذيل بعد معلومات من ثقيف فاندلعت المواجهة، فقتلت هذيل إلا ثلاثة فهربوا، وأخذت خيول بنو سليم وقتلت.

ثنية الملتحمة الهلالية هي ثنية صغيرة في ملتحمة المقلة على الموق الإنسي للعين تساهم أثناء حركة العين في الحفاظ على تصريف الدموع عبر البحيرة الدمعية وتمكين مدى دوران مقلة العين دون التصاق الثنية بالمقلة مقيّدةً الحركة؛ قد تلتهب أو تحكّ عند حساسية العين نتيجة إطلاق الهيستامين وتأثر فِلم الدموع.

تضم ثقافة «أوردوس» بعض المجموعات السيثية الشرقية التي استقرت لعدة قرون في منطقة تبعد نحو ٣٠٠ كيلومتر عن بكين الحديثة في الصين، ما يجعلها من الشواهد على امتداد حضور هذه الجماعات في أطراف أوسع من السهوب الآسيوية. ويُنظر إلى هذا الامتداد بوصفه جزءاً من حركة استقرار طويلة الأمد ربطت بين ثقافات البدو الرحل والمناطق الواقعة على التخوم الشمالية الشرقية للصين، حيث تداخلت أنماط العيش والتنقل والتأثير الثقافي عبر فترات متعاقبة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.