تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

أُنشئ سباق «إمسلي كار ميل» السنوي لتشجيع العدّائين على كسر حاجز الميل المقطوع في ٤ دقائق، غير أن هذا الهدف سبق أن تحقّق قبل إقامة السباق الثاني في ١٩٥٤، إذ كان «روجر بانستر» قد نجح بالفعل في تجاوز هذا الحاجز. وقد جعل ذلك السباق، منذ بداياته، مرتبطاً بإنجازٍ تاريخي سبق الغاية التي وُضع من أجلها، وأضفى على الحدث دلالة رمزية في تاريخ ألعاب القوى.

يُعدّ العداء المغربي عبد الرحيم غومري من أبرز العدّائين الذين اقتربوا من الفوز في بعض أهم سباقات الماراثون العالمية، إذ حلّ في المركز الثاني في ماراثون نيويورك، وماراثون لندن مرتين، وماراثون شيكاغو. وتعكس هذه النتائج انتظامه في المنافسة على أعلى مستوى، وقدرته على مجاراة نخبة العدّائين في سباقات تتطلب تحمّلًا كبيرًا وخبرة تكتيكية عالية.

كان “تايستو ميكي” أحد العدّائين الفنلنديين المعروفين باسم «الفنلنديين الطائرين»، ويُعدّ أول رجل يقطع مسافة ١٠,٠٠٠ متر في زمن يقل عن نصف ساعة، وهو إنجاز لافت في تاريخ ألعاب القوى أعاد تعريف حدود التحمل والسرعة في سباقات المسافات الطويلة، ورسّخ مكانته ضمن أبرز الأسماء التي ارتبطت بتطور هذا النوع من الجري.

أغنية “فِي.إي.إيه.آر.” المنفردة تستند في بنيتها إلى أغنية “غانغستا بارادايس” لـ”كوليو”، التي كانت بدورها معالجةً مستندة إلى “باستايم بارادايس” لـ”ستيفي ووندر”. ويعكس هذا التسلسل انتقال اللحن أو الفكرة الموسيقية عبر أكثر من عمل، مع الاحتفاظ بجذرٍ لحنـي واضح يربط بين الأغاني الثلاث، وإن اختلفت الصياغة النهائية لكل واحدة منها.