تُظهر صورة ليلية بانورامية التقطت من محطة الفضاء الدولية امتداد الحدود الهندية الباكستانية من بحر عُمان حتى السفوح الجنوبية لجبال الهيمالايا، وتبدو هذه الحدود واضحة ليلًا من الفضاء، إذ يبلغ طولها نحو ٣٠٠٠ كيلومتر تقريبًا.

حديث الصباح والمساء رواية لنجيب محفوظ تقدم صورة بانورامية للمجتمع المصري عبر أجيال متعاقبة، مكتوبة في بناء غير تقليدي يعتمد على أسماء الشخصيات وترابطها العائلي بدلاً من الفصول المعتادة. تتتبع الرواية أسرة واسعة من خلال حكايات متداخلة تكشف تغير العادات والروابط الاجتماعية والمواقف من السلطة والتحولات التاريخية. لا تقوم على عقدة واحدة بقدر ما ترسم تاريخ الناس اليومي، من الحملة الفرنسية إلى مراحل الدولة الحديثة والثورات والحروب والانفتاح. وقد تحولت لاحقاً إلى مسلسل تلفزيوني، وبقيت من الأعمال التي تظهر قدرة محفوظ على تحويل تفاصيل الحياة العادية إلى سجل روائي للمجتمع والذاكرة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

شباط هو اسم عربي فصيح للشهر الثاني في التقويم الميلادي، يقابله فبراير أو فيفري، ومستعمل أيضًا في التسميات السريانية بالمشرق العربي؛ ارتبط في الثقافة الشعبية بالأمثال مثل «شباط ما عليه رباط»، وتبدأ فيه فترة السعود في الأول من شباط، ويُدرج في تراتيب العرب التقليدية ضمن فصل الشتاء مع كانون.

كانت كانتاتا الكورال «فِي شون لاوشتِت دير مورغِنشترن» رقم ١ في فهرس أعمال باخ التي ألّفها يوهان سيباستيان باخ لعيد البشارة، قد قُدّمت للمرة الأولى في أحد الشعانين. وتمثل هذه القطعة مثالاً على أعمال باخ الدينية التي ربط فيها بين النصوص الكنسية واللغة الموسيقية الكورالية، إذ صاغها لتؤدَّى في مناسبة ليتورجية محددة تجمع بين الطابع التعبدي والبناء الموسيقي المتقن.