التصفيق مع الوقوف شكل من أشكال التصفيق يقف فيه الجمهور عن مقاعده مصفقًا للإشادة أو التكريم، يُستخدم للترحيب بدخول أو مغادرة متكلم أو مؤدٍ أو لإنهاء عرض، وقد يحفز بقية الحضور على الوقوف ويعود له جذور تاريخية في طقوس الاحتفاء القديمة.

ظهرت ظاهرة التصفيق المأجور في المسارح والأوبرا الفرنسية في أوائل القرن التاسع عشر، وتحديداً نحو عام ١٨٢٠، عندما أسس شخص يُدعى فرانسيان شركة متخصصة في “بيع التصفيق”، وكانت الفكرة تقوم على توظيف مجموعة من الأشخاص يجلسون بين الجمهور ويقومون بالتصفيق في اللحظات المحددة لإشعال الحماس داخل القاعة، حيث كان لكل فرقة قائد يوجه الأعضاء وسيناريو مسبق يحدد متى يبدأ التصفيق ومتى يشتد، والهدف من ذلك خلق انطباع عام بأن العرض ناجح ومثير للإعجاب، ما يدفع بقية الجمهور للتفاعل تلقائياً تحت تأثير ما يُعرف بالتأثير الاجتماعي، ومع مرور الوقت انتشرت هذه الظاهرة في مسارح أخرى حول العالم وأصبحت شكلاً من أشكال الترويج الفني، ورغم أن التصفيق يُفترض أن يكون تعبيراً صادقاً عن الإعجاب، إلا أنه في هذه الحالة يتحول إلى أداة مدفوعة تُستخدم لصناعة النجومية أو الترويج لأعمال قد لا تحظى بقبول حقيقي.

أصبح التصفيق في حفلات الموسيقى الكلاسيكية المعاصرة محدودًا في كثير من القاعات، فلا يُستحسن عادةً بين الحركات أو قبل انتهاء العمل، باستثناء حفلات الأوبرا التي يُعد فيها التصفيق جزءًا مألوفًا من التفاعل مع العرض. أما في عصر باخ وموتسارت، فكان التصفيق والتهليل والتعبير الفوري عن الإعجاب سلوكًا معتادًا وطبيعيًا داخل قاعات الأداء، إذ لم تكن تقاليد الاستماع الصامت قد ترسخت بعد كما نعرفها اليوم.

أُمر بعض الجنود الرومانيين، الذين كانوا يفتقرون إلى التجهيز الكافي أثناء قمعهم انتفاضة خوتين بقيادة الأوكرانيين، بارتداء الملابس الشتوية التي كانت تخص المشتبه بهم الذين أعدموهم. ويعكس ذلك قسوة الظروف التي رافقت تلك الحملة، إذ جرى تعويض النقص في العتاد العسكري بوسائل مأخوذة من الضحايا أنفسهم، في مشهد يوضح تداخل العنف العسكري مع الحاجة الميدانية الملحّة إلى ما يقي الجنود برد الشتاء.

يُعتقد أن الجنود الذين كانوا يحاصرون حصن «آك-مَشِت» بدؤوا، خلال فترة الحصار، يسرقون البطيخ من الحدائق الواقعة خارج القلعة المعادية، وهو ما يعكس حالة الملل التي كانت تصاحبهم في أثناء انتظارهم الطويل. وتُظهر هذه الحادثة جانباً من تفاصيل الحياة اليومية في زمن الحصار، حين يدفع الفراغ والرتابة بعض الجنود إلى أفعال صغيرة لا صلة لها بالقتال المباشر، لكنها تكشف كثيراً عن طبيعة الظروف القاسية المحيطة بهم.