بئر الأرواح كهف يقع تحت الصخرة المشرفة داخل قبة الصخرة في القدس، وجزء منه طبيعي وجزء صنعه الإنسان أو عدل فيه عبر العصور. ارتبط المكان بتقاليد دينية إسلامية ويهودية ومسيحية متعددة، منها روايات عن مركزية الصخرة في خلق العالم أو الإسراء والمعراج أو موضع قدس الأقداس في المعبد القديم. حمل اسم بئر الأرواح من أسطورة إسلامية وسيطة تتحدث عن سماع أرواح الموتى فيه، وهي رواية لا تعد من الاعتقاد السني السائد. شهد المكان تغييرات في العهد الصليبي، وبقي إلى اليوم جزءاً من الطبقات الدينية والرمزية المعقدة للحرم القدسي.

سمي مسجد قبة الصخرة بهذا الإسم نسبة الى الصخرة المشرفة التي عرج منها النبي محمد في رحلة الإسراء والمعراج. وهي في العمارة الإسلامية أقدم أثر باقٍ يشهد على نشأة العمارة الإسلامية وعلى جمال زخرفة هذا الفن الجديد.

تُعدّ حشرة منّ تجعّد أوراق البرقوق وحشرة منّ الشوك من الآفات التي تعيش على عائلين نباتيين خلال دورة حياتها؛ إذ تمضي جزءاً من السنة على أشجار الفاكهة ذات النوى، مثل البرقوق وغيره من الثمار الحجرية، ثم تنتقل في جزء آخر إلى نباتات أخرى مختلفة لتكمل تغذيتها وتكاثرها. ويُظهر هذا النمط من التناوب بين العائلين قدرة هاتين الحشرتين على التكيّف مع بيئات نباتية متعددة، وهو ما يجعل مكافحتهما أكثر تعقيداً مقارنة بالأنواع التي تلازم عائلاً واحداً.

تقضي حشرة منّ الورد وحشرة منّ الورد-الحبوب فصل الشتاء على شجيرات الورد، غير أنّ النوع الثاني يتشتت في فصل الصيف إلى الأعشاب ومحاصيل الحبوب. وتُظهر هذه السمة اختلافاً في سلوك النوعين خلال العام؛ إذ يبقى كلاهما مرتبطاً بالورد في مرحلة السكون البارد، ثم ينتقل أحدهما لاحقاً إلى نباتات أخرى عندما ترتفع درجات الحرارة وتتوفر له بيئات غذائية جديدة.

إصدار سنة ٢٠١٨ من كتاب «مَن هو مَن في فرنسا» احتوى على نسبة تقدر بحوالي ٢٧% من السير الذاتية للنساء، مما يشير إلى زيادة كبيرة في تمثيل النساء ضمن الشخصيات المدرجة في هذا العمل بين سنتي ١٩٥٣ و٢٠١٨.