على الحجر الأثري السويدي «سُو إف فِي ١٩٤٨؛٢٩٥»، جرى تمثيل الرمز «آر» على هيئة لسان أفعى، وهو مثال على الأساليب الرمزية التي استُخدمت في النقوش الحجرية الإسكندنافية لإضفاء طابع بصري مميز على الحروف والرموز. ويعكس هذا التمثيل صلةً واضحة بين الكتابة والزخرفة في تلك النقوش، حيث لم تكن العلامات مجرد حروف وظيفية فحسب، بل عناصر تشكيلية تحمل دلالات فنية ورمزية في الوقت نفسه.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

بياتريس الكاستيلية (١٢٤٢–١٣٠٣): ابنة غير شرعية لملك قشتالة ألفونسو العاشر وزوجة ألفونسو الثالث ملك البرتغال، لعبت دورًا نفوذيًا في البلاط البرتغالي وعملت على تقريب العلاقات بين قشتالة والبرتغال، وعُرفت بإرثها العقاري ودعمها لعائلتها الملكية.

جان الأول من أفيسنيس (١٢١٨–١٢٥٧): كونت هينو من ١٢٤٦ حتى وفاته، اشتُهر بصراع وراثي مع والدته وعائلتها على فلاندرز وهينو أدى إلى حرب خلافة طويلة، وحافظ على حكم هينو حتى وفاته في عيد الميلاد ١٢٥٧.

جون الأول كونت هاينو (١٢١٨–١٢٥٧): نبيل هولندي من آل آفن مورس أصبح كونت هاينو عام ١٢٤٦ بعد نزاع وراثي مع أسرة دامبير، واجه صراعًا مسلحًا وتحالفات سياسية قبل أن يتوفى في عيد الميلاد عام ١٢٥٧.