تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.
هيمنت في النحت الشعبي البولندي الموضوعات الدينية قبل غيرها، ولا سيما تماثيل القديسين والسيدة مريم والمشاهد المرتبطة بالمسيحية، إلى جانب موضوعات من الحياة الريفية اليومية مثل الفلاحين والحيوانات. وقد عكست هذه الأعمال صلة الفن الشعبي بالمعتقدات المحلية وبالبيئة الزراعية التي خرجت منها، فبدت بسيطة في شكلها لكنها واضحة في دلالتها ومعناها.
