تدور المسألة حول المطالب التي رفعها المشاركون في حركة ٣٠ مايو، وهي حركة احتجاجية سعت إلى التعبير عن مواقف سياسية واجتماعية محددة. لكن تحديد هذه المطالب على وجه الدقة يحتاج إلى سياق أو معلومات إضافية أوضح حتى يمكن صياغتها بصورة دقيقة ومكتملة.

الثقافة الجديدة مجلة ثقافية مصرية تصدرها الهيئة العامة لقصور الثقافة، انطلقت في أبريل ١٩٧٠ وتعرضت لتوقفات متعاقبة قبل أن تستأنف صدورها المنتظم أحياناً منذ ١٩٩٠ ثم عاودت الظهور المنتظم من سبتمبر ٢٠٠٢، وتهدف إلى نشر الثقافة عامة وإفساح المجال للمشتغلين بكافة الحقول الثقافية خصوصاً خارج العاصمة، وتضم أبا (تقريباً ٢٣٨ حرفًا).

حركة الثقافة الجديدة حركة فكرية صينية ظهرت بعد خيبة الأمل من عجز الجمهورية المبكرة عن إصلاح الصين. قادها مثقفون دعوا إلى نقد الكونفوشيوسية، وتبني العلم والديمقراطية، وتحرير المرأة، وإعادة فحص التراث بالنقد الحديث. ارتبطت لاحقاً بحركة الرابع من مايو، فتحولت من تجديد ثقافي إلى قوة سياسية وفكرية أثرت في القومية واليسار واللغة الصينية الحديثة.

وُصفت فرقة “باسالا”مّا” اللا موجية” الموسيقية بأنها “١٣ فتاة يتشاجرن على جرس بقرة”، وهو توصيف يلخّص طبيعتها الصاخبة وغير التقليدية داخل ذلك المشهد الفني، ويعكس حضورها بوصفها فرقة اعتمدت على الأداء الفوضوي والإيقاع الحاد أكثر من البناء الموسيقي المعتاد.

تعتبر العبارة المنقولة بالفرنسية «فْرَنْشْمَان، مَا شِيرْ، سِيْ لُو كَادِيْه دُ مُو سُويسي» من أشهر المقولات السينمائية المقتبسة عن فيلم أمريكي من العصر الذهبي لهوليوود، وتُذكر على نطاق واسع باعتبارها واحدة من أفضل الردود السينمائية في تاريخ السينما الأمريكية؛ العبارة جزء من حوار شهير بين شخصيتين في فيلم كلاسيكي وتحظى بمكانة بارزة في الذاكرة الثقافية للسينما الأمريكية.