كانت جونيبَر فيتزجيرالد إحدى المشاركات في تأليف أول مسرحية مرتبطة بقضايا مجتمع الميم في منطقة الغرب الأوسط بالولايات المتحدة، وهو عمل عُدّ خطوة مبكرة ومهمة في تمثيل هذه القضايا على خشبة المسرح هناك.

ابتكرت إديث مانسفورد فيتزجيرالد “مفتاح فيتزجيرالد”، وهو نظام تعليمي كان يُستخدم في وقتٍ ما في ٧٥% من المدارس الأمريكية التي تُدرّس للصم وضعاف السمع. وقد صُمِّم هذا المفتاح لتسهيل تنظيم اللغة المكتوبة وتعليمها، فصار أداة مهمة في مجال التربية الخاصة، خصوصاً في المراحل التي كانت تبحث عن وسائل أوضح لشرح البنية اللغوية للمتعلمين الذين يواجهون صعوبات سمعية.

ينمو نبات «فيتزجيرالد وولي بوش» النادر في متنزه «فيتزجيرالد ريفر» الوطني، حيث يوجد إلى جانب نباتات أخرى من البيئة نفسها مثل «بارِل كون بوش» و«كلو فلاور» و«دْوارف شيوك». ويعكس هذا التداخل النباتي تنوع الغطاء النباتي في المنطقة، إذ تجتمع فيه أنواع متباينة ضمن نطاق طبيعي واحد، ما يمنح المتنزه أهمية بيئية خاصة بوصفه موئلاً لعدد من النباتات المحلية المميزة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

كانت بالمير دومونت، إحدى الرائدات في حياة الليل الخاصة بمجتمع الميم في باريس التي لُقبت أحياناً بـ”غاي باريس”، من أوائل المنضمات إلى نادي مالكي كلاب البلدغ الفرنسية، وكانت تلتقي بمالكي هذا النوع من الكلاب الآخرين في حانة مثلية كانت تديرها. ويعكس ذلك جانباً من حضورها الاجتماعي في أوساط المدينة، حيث امتزجت أنشطة الترفيه والالتقاء الاجتماعي باهتماماتها الشخصية بكلاب البلدغ الفرنسية.