تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

بولسواف الأول خروبري حاكم بولندي من أوائل ملوك بولندا وأبرز مؤسسي قوتها في أوروبا الوسطى. ورث دولة ناشئة من أبيه ميزكو الأول، ثم وسع نفوذها بالحملات العسكرية والتحالفات السياسية، فضم أراضي في جهات متعددة وحاول رفع بولندا إلى مستوى الممالك الأوروبية الكبرى. أقام بنية كنسية مستقلة في جنيزنو، وعمل على تثبيت السلطة المركزية وبناء الحصون والكنائس وتنظيم الإدارة والنقد، كما دخل في صراعات وتحالفات مع الإمبراطورية الرومانية المقدسة وجيرانه. بقي اسمه في الذاكرة البولندية مرتبطاً بالشجاعة وبداية الملكية القوية وبإدخال بولندا في المجال السياسي والديني الأوروبي.

بولسواف الورع (١٢٢٤–١٢٧٩): دوق بلاد بولندا الكبرى حكم أجزاءً مختلفة منها وتوحَّد عليها بين منتصف القرن الثالث عشر، عقد تحالفات نافعة وحارب براندنبورغ، ومنح عام ١٢٦٤ أول قانون مكتوب لليهود في بلاد بولندا الكبرى.

كان بولسواف جيبرت من بين مؤسسي الحزب الشيوعي في الولايات المتحدة، كما ارتبط اسمه أيضًا بعمله لصالح الاستخبارات السوفيتية. وتُذكر هذه الصلة بوصفها جزءًا من نشاطه السياسي في تلك المرحلة، إلى جانب دوره في تأسيس الحزب ومشاركته في تنظيمه.

اعتمد أبناء بولسواف الثالث المبدِّر أسلوبَ تقسيم الدوقية وفق مبدأ الأقدمية، أي أن يتولى الابن الأكبر أو الأمير الأرفع منزلة الجزءَ الرئيسي من الحكم، قبل أن ينقلب الخلاف بينهم إلى حربٍ على السلطة وتقاسم النفوذ. وقد كان هذا النوع من القسمة محاولةً لتنظيم انتقال الحكم، لكنه كثيرًا ما كان يفتح الباب أمام النزاع بدل أن يمنعه.