اسم البحيرة هو «لاك دو أُو» أو «لاك دُو أُو» بالفرنسية، ويُشار إليها باسم مركب يتضمن كلمة بمعنى «بحيرة» مكررة، إذ تتضمن التسمية كلمة تشير إلى بحيرة مِمَّا يجعل التسمية تكرارية من حيث المعنى.

دويلات شان كيانات تاريخية في منطقة شان بميانمار وما جاورها، حكمها أمراء محليون ضمن تقاليد سياسية قبلية وإقليمية متداخلة. عاشت هذه الدويلات بين النفوذ البورمي والصيني والبريطاني، واحتفظت بقدر من الحكم الذاتي في مراحل مختلفة. تمثل دويلات شان جانباً من تاريخ المرتفعات في جنوب شرق آسيا، حيث تداخلت الهويات العرقية بالحكم المحلي والتحالفات الإقليمية.

جبل هنغ شان في إقليم شانشي أحد «الجبال الخمسة العظيمة» في الصين ويُسمى أحياناً هنغ شان الشمالي تمييزًا عن جبل هنغ شان في هونان؛ اعتُبر مقدسًا منذ عهد أسرة زو وارتبط بالديانة الطاوية رغم تقلص أهميته الدينية لضعف الوصول إليه، ويضم مواقع دينية بارزة منها ضريح الذروة الشمالية ومعبد معلق ذُكرت أصولهما منذ عهد هان ولا تزال لهما آثار تاريخية.

أعطى الموقع الأثري «شان-شان» اسمه إلى «المعقّد الشانشاينسي»، وهو ثقافة أثرية يُعتقد أنها امتدت عبر تشيلي من خط عرض ٣٧° جنوباً إلى ٥٥° جنوباً. ويشير هذا الامتداد إلى نطاق جغرافي واسع في جنوب البلاد، ما يجعل الموقع مرجعاً اسمياً لمرحلة ثقافية ارتبطت بمساحة كبيرة من الأراضي التشيلية، لا بموقع محلي محدود فحسب.

ترنيمة «دو، أُو شونِس فِلتغيبوده» الصادرة في ١٦٥٣، والتي تدور حول الزهد في العالم والتخلي عن مغرياته، تتضمن المقطع «كوم، أُو توت، دو شلافِس بروذر» أي «تعالَ، أيها الموت، يا أخا النوم». وقد استلهم يوهان سباستيان باخ هذا السطر في خاتمة كانتاته الكورالية، فاستثمر معناه التأملي ليمنح العمل نهاية تتسم بالسكينة والقبول الروحي، على نحو ينسجم مع طبيعة النص الديني الذي بُني عليه.