صلاح جديد ضابط وسياسي سوري برز داخل التشكيلات العسكرية لحزب البعث العربي الاشتراكي، وعرف بقدرته على التنظيم والمناورة. كان عضواً مؤثراً في اللجنة العسكرية التي شاركت في الإطاحة بحكم ناظم القدسي، ثم قاد تياراً عسكرياً داخل الحزب ضد القيادة القومية، وانتهى الصراع بانقلاب عزل أمين الحافظ ورسخ نفوذ جناحه. تولى موقعاً حزبياً بارزاً في عهد نور الدين الأتاسي، واتجهت سوريا في تلك المرحلة إلى التحالف مع الاتحاد السوفييتي وتنفيذ مشاريع كبرى مثل سد الفرات. لاحقاً تصاعد الصراع بين جناحه وجناح حافظ الأسد، وانتهى بما عرف بالحركة التصحيحية واعتقاله حتى وفاته في السجن.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

تتناول هذه المسألة الجهة التي تملك صلاحية إنشاء جمعية الحياة الرسولية، وكذلك الشروط التي تسمح بانضمام الشخص إليها كعضو، لأن الانتماء إلى مثل هذه الجمعيات لا يكون عشوائيًا بل يرتبط بضوابط قانونية وتنظيمية تحدد من يحق له التأسيس ومن يحق له العضوية.

تتناول هذه المسألة ما إذا كانت الرباطات جزءًا يقتصر على الملابس الداخلية للنساء وحدهن، وما إذا كان ارتداؤها يتم تحت الفورتوغال، أي ذلك الهيكل أو التنورة الداعمة الواسعة التي استُخدمت في بعض الأزياء التاريخية لإعطاء الثوب شكله المنتفخ والمميز.

تتناول هذه المسألة قضية الرسائل المنسوبة إلى فريدريك شوبان والموجّهة إلى تلميذته وصديقته دلفينا بوتوكا، إذ تطرح سؤالًا عن الشخص الذي قام بتزويرها، وما الحجج والقرائن التي يستند إليها الباحثون لإثبات أنها غير أصلية وليست من كتابة شوبان نفسه.