المحكمة العليا للمملكة المتحدة استلمت الاختصاصات القضائية التي كانت تمارسها مجلس اللوردات في ١ أكتوبر ٢٠٠٩، فالمحكمة العليا تشكل أعلى هيئة قضائية في النظام القضائي البريطاني وتختص بالنظر في القضايا الاستئنافية الهامة في مختلف فروع القانون. انتقال الاختصاصات من مجلس اللوردات إلى المحكمة العليا هدفه فصل الوظائف التشريعية والقضائية، إذ كان قضاة مجلس اللوردات يجلسون في هيئة تشريعية وقضائية معًا، بينما المحكمة العليا تعمل كوحدة قضائية مستقلة تضمن مزيدًا من الوضوح في فصل السلطات وتدعيم استقلال القضاء. المحكمة العليا تضم قضاة يرأسون دوائر قضائية للنظر في مسائل دستورية ومدنية وجنائية وتطبيقية تتطلب تفسير القانون في أعلى درجات التقاضي.

كانت السفينة المدرعة «كونينغ در نيدرلانن» التابعة للبحرية الملكية الهولندية أكبر سفينة بُنيت لهذه البحرية خلال القرن ١٩، وقد مثّلت في زمنها حجمًا لافتًا ضمن الأسطول الهولندي من حيث البناء والتجهيز والقدرة البحرية. ويعكس هذا التفوق مكانتها بوصفها واحدة من أبرز القطع البحرية التي دخلت الخدمة في تلك الحقبة، حين كانت السفن المدرعة تمثل ذروة التطور التقني في القوات البحرية الحديثة.

كانت كانتاتا الكورال «فِي شون لاوشتِت دير مورغِنشترن» رقم ١ في فهرس أعمال باخ التي ألّفها يوهان سيباستيان باخ لعيد البشارة، قد قُدّمت للمرة الأولى في أحد الشعانين. وتمثل هذه القطعة مثالاً على أعمال باخ الدينية التي ربط فيها بين النصوص الكنسية واللغة الموسيقية الكورالية، إذ صاغها لتؤدَّى في مناسبة ليتورجية محددة تجمع بين الطابع التعبدي والبناء الموسيقي المتقن.

منحة راد هي امتياز منحتها منطقة ماتابيلاند في عام ١٨٨٨ لوكلاء سيسيل رودس، وتضمنت المنحة حقوق استغلال الموارد والأراضي والتفاوض باسم المنطقة مع شركات ومستثمرين استعماريين. كانت منحة راد بمثابة اتفاقية سمحت لعملاء سيسيل رودس بتأسيس مزيد من السيطرة الاقتصادية والسياسية في إقليم ماتابيلاند، وقد اعتبرت خطوة مؤثرة في مسار التوسع الاستعماري في المنطقة لأنها منحت امتيازات واسعة للاستغلال والاستيطان وتحويل موارد الإقليم إلى مصالح شركات خاصة بقيادة رودس.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح “يوي فَي” في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه “يوي فَي”، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.