بيدبا (نحو ٣٠٠): فيلسوف هندي وضع حكمًا أخلاقية على ألسنة الحيوانات، ثم انتقلت حكاياته إلى اللغة الفارسية في القرن السادس. ونقلها ابن المقفع إلى العربية في القرن الثامن، وجمعها في الكتاب المعروف باسم «كليلة ودمنة»، الذي اشتهر بحكاياته الرمزية ذات المغزى الأخلاقي.

كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس كتاب في الحديث للأمام إسماعيل العجلوني (١٠٨٧-١١٦٢)، جمع فيه نحو ٣٢٨١ حديثًا من المشتهر وغير المشتهر، واستفاد من مصنفين سابقين كـ"المقاصد الحسنة" للسخاوي، وذكر خاتمة بيّن فيها نسبًا كاذبة ووضح ضوابط موضوعية؛ طُبع محققًا عدة مرات.

القصة الرمزية شكل سردي يحمل أكثر من معنى، عادةً أخلاقيًا أو دينيًا، يستخدم رموزًا وشخصيات لتجسيد طبائع الإنسان ومصيره؛ من أمثلتها حكايات أيْسُوب كالثعلب والعنب، وأعمال أطروحية رمزية مثل «الكوميديا الإلهية» لدانتي و«موبي ديك» و«سيد الذباب» التي تستثمر الرمزية لاستكشاف القيم والوجود الإنساني.

الكسندر بلوك (١٨٨٠–١٩٢١): شاعر روسي من رواد المدرسة الرمزية، اشتهر بقصائده الرمزية مثل «الغريبة» التي تصوّر امرأة غامضة ورمزاً للجمال الخالد وتواجه بعالم يومي تافه وقاهر، وتوظّف أجواء صوفية وكونية لتعميق النزوع الفلسفي والشعري.

تمتلك طيور «سبايدرهانترز» ألسنة أنبوبية قادرة على تكوين فرق في الضغط، وتستخدم هذه الآلية لامتصاص الرحيق من الأزهار بكفاءة. ويُعد هذا التكيّف مثالاً على التخصص البنيوي الذي ينسجم مع طريقة تغذية هذه الطيور، إذ يساعدها لسانها على الوصول إلى الغذاء السائل واستغلاله على نحو مباشر.