الإبراهيمية قرية تقع ضمن مركز قطور في محافظة الغربية بجمهورية مصر العربية، وتصنف كوحدة سكنية ريفية تتبع التقسيم الإداري المصري، وتندرج ضمن النسيج المحلي للمراكز والقرى المحيطة مثل قطور وبسيون، وتمثل جزءًا من التجمعات الريفية بالمحافظة.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

الغوري قرية في مركز بركة السبع بمحافظة المنوفية بجمهورية مصر العربية، تُعد من القرى القديمة المذكورة باسمها في مصادر تاريخية مثل أعمال جزيرة قوسينا وقوائم الروك الصلاحي والناصري وفي التربيع العثماني، وسُجلت باسم الغوري أيضاً في مسح محمد علي باشا؛ عدد سكانها ٣,٩٢٧ حسب إحصاء ٢٠٠٦.

أغنية "فِي.إي.إيه.آر." المنفردة تستند في بنيتها إلى أغنية "غانغستا بارادايس" لـ"كوليو"، التي كانت بدورها معالجةً مستندة إلى "باستايم بارادايس" لـ"ستيفي ووندر". ويعكس هذا التسلسل انتقال اللحن أو الفكرة الموسيقية عبر أكثر من عمل، مع الاحتفاظ بجذرٍ لحنـي واضح يربط بين الأغاني الثلاث، وإن اختلفت الصياغة النهائية لكل واحدة منها.

على الحجر الأثري السويدي «سُو إف فِي ١٩٤٨؛٢٩٥»، جرى تمثيل الرمز «آر» على هيئة لسان أفعى، وهو مثال على الأساليب الرمزية التي استُخدمت في النقوش الحجرية الإسكندنافية لإضفاء طابع بصري مميز على الحروف والرموز. ويعكس هذا التمثيل صلةً واضحة بين الكتابة والزخرفة في تلك النقوش، حيث لم تكن العلامات مجرد حروف وظيفية فحسب، بل عناصر تشكيلية تحمل دلالات فنية ورمزية في الوقت نفسه.