نحلة العسل تستطيع الطيران بسرعة تصل إلى ١٥ ميلاً في الساعة، وتدل هذه السرعة على قدرة جسم نحلة العسل الصغيرة على تحريك أجنحتها بسرعة عالية نسبياً مقارنة بحجمها لتوليد الرفع والدفع الضروريين للطيران. تتميز نحلة العسل بجناحين رقيقين يتحركان ذهاباً وإياباً بمعدل مرتفع يسمحان لها بالمناورة بين الأزهار والعودة إلى الخلية حاملة الرحيق وحبوب اللقاح، وتساعد هذه السرعة أيضاً في التهرب من بعض المفترسات والتنقل لمسافات متوسطة خلال بحثها عن مصادر الغذاء.

تُعد نحلة العرق المنقرضة "هالِكتوس سافينيي" أول نحلةٍ أحفورية من كندا جرى وصفها علمياً، وهو ما منحها أهمية خاصة في سجلّ الحشرات الأحفورية في البلاد. ويعني ذلك أن هذه العيّنة لم تكن مجرد اكتشاف نادر، بل أصبحت مرجعاً مبكراً لدراسة تنوّع النحل القديم في كندا وفهم حضوره في السجل الجيولوجي للمنطقة.

تُعد نحلة العسل الهيمالاية العملاقة أكبر الأنواع الحية في جنس نحل العسل، وقد يصل طول العاملة إلى نحو ٣ سنتيمترات. وتبني قرصًا واحدًا مكشوفًا تحت نتوءات المنحدرات العالية، وقد نُسب إلى بعض الأعشاش الاستثنائية احتواء ما يصل إلى ٦٠ كيلوغرامًا من العسل، لكن الكمية تختلف بشدة بحسب حجم القرص والموسم والمرعى ولا تمثل كل عش.

ترنيمة «دو، أُو شونِس فِلتغيبوده» الصادرة في ١٦٥٣، والتي تدور حول الزهد في العالم والتخلي عن مغرياته، تتضمن المقطع «كوم، أُو توت، دو شلافِس بروذر» أي «تعالَ، أيها الموت، يا أخا النوم». وقد استلهم يوهان سباستيان باخ هذا السطر في خاتمة كانتاته الكورالية، فاستثمر معناه التأملي ليمنح العمل نهاية تتسم بالسكينة والقبول الروحي، على نحو ينسجم مع طبيعة النص الديني الذي بُني عليه.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.