تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

كالدونيا اسم لاتيني أطلقه الرومان على منطقة شمال جزيرة بريطانيا التي تضم إسكتلندا وجزءًا من شمال إنجلترا، نسبةً إلى قبيلة الكالدونيين البكتية التي سكنت تلك الأراضي؛ التسمية المحلية القديمة كانت بيكتافيا أو بكتلاند وتدل على حضور الشعوب البكتية في المنطقة.

بلاد الخطا اسم تاريخي أطلقه المؤرخون المسلمون على شمال الصين، خاصة شرق يانغتسي، واللفظ الأوروبي «كاثاي» مشتق من شعب الخيتان الذي حكم شمال الصين من ٩٠٧ حتى ١١٢٥ ثم عمّم على مناطق واسعة؛ اللفظ نجى في لغات أوروبية وروسية وظهَر لاحقًا في أسماء معاصرة مثل شركة الطيران "كاثاي باسيفيك".

على الحجر الأثري السويدي «سُو إف فِي ١٩٤٨؛٢٩٥»، جرى تمثيل الرمز «آر» على هيئة لسان أفعى، وهو مثال على الأساليب الرمزية التي استُخدمت في النقوش الحجرية الإسكندنافية لإضفاء طابع بصري مميز على الحروف والرموز. ويعكس هذا التمثيل صلةً واضحة بين الكتابة والزخرفة في تلك النقوش، حيث لم تكن العلامات مجرد حروف وظيفية فحسب، بل عناصر تشكيلية تحمل دلالات فنية ورمزية في الوقت نفسه.

كانت كانتاتا الكورال «فِي شون لاوشتِت دير مورغِنشترن» رقم ١ في فهرس أعمال باخ التي ألّفها يوهان سيباستيان باخ لعيد البشارة، قد قُدّمت للمرة الأولى في أحد الشعانين. وتمثل هذه القطعة مثالاً على أعمال باخ الدينية التي ربط فيها بين النصوص الكنسية واللغة الموسيقية الكورالية، إذ صاغها لتؤدَّى في مناسبة ليتورجية محددة تجمع بين الطابع التعبدي والبناء الموسيقي المتقن.