تَرِدُ كهوف الألف بوذا الغربية موثقةً في مخطوط وُجد داخل كهف المكتبة في موغاو، وهو ما يدل على أن هذه الكهوف كانت معروفة ومذكورة ضمن المواد المكتشفة في ذلك الموقع الأثري المهم. وتكتسب هذه الإشارة قيمتها من كونها تربط بين الكهوف وبين أرشيف مكتوب محفوظ في أحد أشهر كهوف موغاو، مما يعزز حضورها في السجل التاريخي المتعلق بالمنطقة.

يضم معبد «وات فرا كايو»، وهو مجمّع بوذي في بانكوك بتايلاند، تمثالاً يُعرف باسم «بوذا الزمردي»، وترتبط به أسطورة تعود أصولها إلى الهند. ويكتسب هذا التمثال أهميته من مكانته الدينية ورمزيته التاريخية، إذ ارتبطت حكايته بمسار طويل من الانتقال والتقديس عبر قرون عدّة، حتى صار أحد أبرز معالم المعبد وأكثرها دلالة على الصلة بين الموروث البوذي في جنوب شرق آسيا والجذور الهندية التي تنسب إليها بعض رواياته، وذلك بعد نحو خمسة قرون من بلوغ بوذا حالة النيرفانا.

كهوف كاستيلتشيفيتا مجموعة كهوف كارستية تقع في بلدية كاستيلتشيفيتا وجزئياً في كونتروني بمقاطعة ساليرنو في كامبانيا جنوب إيطاليا؛ تُعرف أيضاً باسم كهوف سبارتاكوس بتقليد يربطها بالمصارع سبارتاكوس، وتقع قرب نهر كالوري لوكانو وتبلغ المنطقة السياحية داخلها ١.٧ كيلومتر ويصل امتداد الفراغات نحو ٣ كم.

ترنيمة «دو، أُو شونِس فِلتغيبوده» الصادرة في ١٦٥٣، والتي تدور حول الزهد في العالم والتخلي عن مغرياته، تتضمن المقطع «كوم، أُو توت، دو شلافِس بروذر» أي «تعالَ، أيها الموت، يا أخا النوم». وقد استلهم يوهان سباستيان باخ هذا السطر في خاتمة كانتاته الكورالية، فاستثمر معناه التأملي ليمنح العمل نهاية تتسم بالسكينة والقبول الروحي، على نحو ينسجم مع طبيعة النص الديني الذي بُني عليه.

كهوف باداه لين كهوف حجرية جيرية تقع في منطقة تونغجي بولاية شان في بورما (ميانمار)، وتعرف أيضاً باسم بادالين؛ تمتد على حافة جبال نوالابو داخل غابة بانلونج المحجوزة قرب طريق نيانغيان إلى يبوك، وتبرز كمعلم جيولوجي وكهفي محلي يجمع تشكيلات صخرية وكهوفاً طبيعية.