مدونـــات  -  موسوعـــة  -  صحــــة
ابن الجيعان عالم مصري في الفقه والحساب والمساحة، اشتهر بعمله في حصر الأراضي الزراعية وتقسيمها في مصر المملوكية. ارتبط اسمه بوثائق ومسوح أراضٍ مهمة ساعدت على معرفة القرى والأحواض والأوضاع الاقتصادية والإدارية في زمنه. تكمن أهميته في أنه يمثل نوعاً من العلماء العمليين الذين جمعوا بين الفقه والحساب والإدارة، وأسهموا في تنظيم علاقة الدولة بالأرض والضرائب والملكية.
المصدر: موسوعة المعرفة
تم نسخ الرابط
من الموسوعــة
ابن الدريهم عالم موسوعي من الموصل، اشتهر بذكائه ومعرفته بالفقه والحديث واللغة والحساب والنجوم والألغاز والتعمية. تنقل بين الموصل والشام ومصر، واتصل بأمراء وعلماء، وترك مؤلفات كثيرة في الأوفاق والحروف وحل الرموز والأحاجي والحساب. تبرز قيمته خاصة في علم التعمية واستخراج المعمى، إذ قدم منهجاً مبكراً لتحليل الشفرات يقوم على معرفة اللغة وتواتر الحروف وأطوال الكلمات وأنماط الإبدال. يمثل ابن الدريهم واحداً من رواد التفكير المنهجي في تحليل الرموز والكتابة السرية في التراث العربي. ابن الوكيل فقيه شافعي وأصولي ومتكلم وأديب مصري، عرف بحدة الذكاء وسعة الحفظ وتعدد المعارف. نشأ في دمياط وتفقه على أبيه وعدد من العلماء، ثم تنقل بين مصر والشام ودرّس في مدارس ومساجد بارزة، وكانت له مناظرات علمية مع ابن تيمية شهدت بمكانته في الجدل والفقه. جمع بين الفقه والحديث والأصول والشعر، وترك شرحاً على الأحكام لعبد الحق وديواناً شعرياً، وظلت سيرته مثالاً لعالم موسوعي في مرحلة ازدهار المدارس الشافعية في المشرق الإسلامي.
الفقه الإسلامي علم يبحث في الأحكام الشرعية العملية المتعلقة بأفعال المكلفين، مثل العبادات والمعاملات والأسرة والجنايات والعلاقات العامة، ويستند إلى أدلة تفصيلية من القرآن والسنة والإجماع والقياس وغيرها من المصادر التبعية. يختلف الفقه عن أصول الفقه، فالأول يعالج الأحكام الجزئية العملية، والثاني يبحث في الأدلة الإجمالية وطرق الاستنباط. ويعد تعلم ما يحتاج إليه المسلم لأداء واجباته فرض عين، بينما يكون التوسع فيه وإعداد المتخصصين فرض كفاية، وقد تميز الفقه الإسلامي بسعة مجالاته وارتباطه بالشريعة ومقدرته على تنظيم علاقة الإنسان بربه وبالناس في أحوال الحياة المختلفة.
تطور الفقه الإسلامي مسار تاريخي نشأ من أصول الشريعة وقواعدها الكلية التي وردت في القرآن والسنة، ثم توسع مع اتساع الدولة الإسلامية ودخول شعوب وبيئات وعادات جديدة في نطاقها. لم يبدأ الفقه مدوناً في صورة مكتملة، بل انطلق من الأحكام الجزئية والأقضية العملية التي عالجها النبي والصحابة، ثم احتاج المسلمون بعد الفتوحات إلى ضبط المعاملات والحقوق وتنظيم الوقائع المستجدة في ضوء مقاصد الشريعة. ومع الزمن ظهرت المدارس الفقهية والمذاهب، وتطورت الكتابة من الروايات والمسائل إلى الشروح والمختصرات والمتون والموسوعات والقواعد والفقه المقارن والنظريات والتشريعات. ويعكس هذا التطور قدرة الفقه على الجمع بين الثبات في الأصول والمرونة في تنزيل الأحكام على حاجات المجتمعات المتغيرة.
المدونة الكبرى من أهم كتب الفقه المالكي، وهي مجموعة روايات ومسائل نقلها سحنون عن ابن القاسم عن الإمام مالك، مع ما تضمنته من فروع واستنباطات. احتلت مكانة مركزية في تكوين المذهب المالكي، واعتمد عليها فقهاء المغرب والأندلس ومصر وغيرها بوصفها أصلاً من أصول الفتوى والتعليم. تتميز المدونة بأنها لا تعرض الفقه عرضاً مختصراً فحسب، بل تكشف طريقة السؤال والجواب وبناء الحكم على الرواية والاجتهاد. تمثل الكتابة فيها مرحلة مبكرة من تقعيد المذهب وتحويل أقوال الإمام وتلاميذه إلى مرجع فقهي واسع.
ابن المجدي عالم فلك ورياضيات مصري من العصر المملوكي، نشأ في القاهرة وبرع في الحساب والهندسة والجداول الفلكية والتوقيت. وصفه العلماء بفرط الذكاء والتقدم في الرياضيات والفلك، وترك عدداً كبيراً من المصنفات والرسائل التي تناولت تقويم الكواكب ورؤية الهلال وقياس الظلال وتحديد الجهات والساعات والأسطح. جمع في علمه بين الحساب النظري والتطبيق العملي في التوقيت والمساحة والفلك، وكان من أبرز علماء القاهرة في مجاله.
من نحن •  سياسة الخصوصية •  اتصل بنا
قبسة