طنطاوي جوهري عالم ومفسر ومفكر مصري، اشتهر بكتابه الجواهر في تفسير القرآن الكريم الذي جمع فيه بين التفسير والعلوم الطبيعية والتأملات الكونية. كان من العلماء الموسوعيين الذين اهتموا بالتربية واللغة والفلسفة والطبيعة، ورأى أن القرآن يدعو إلى النظر في الكون والعلوم. أثار منهجه نقاشاً بين مؤيدين رأوا فيه تجديداً في فهم العلاقة بين العلم والدين، وناقدين عدّوه توسعاً خارج حدود التفسير التقليدي.

تفسير القرطبي كتاب جامع في تفسير القرآن الكريم، يركز بصورة خاصة على آيات الأحكام مع عدم اقتصاره عليها، ويعد من أبرز كتب التفسير الفقهي في التراث الإسلامي. يقوم منهجه على بيان أسباب النزول والقراءات واللغات ووجوه الإعراب وتخريج الأحاديث وشرح غريب الألفاظ وجمع أقوال السلف والفقهاء ومناقشتها. امتاز القرطبي بسعة الاطلاع والإنصاف في عرض المذاهب وعدم التعصب لمذهبه المالكي، كما تجنب كثيراً من الإسرائيليات والقصص غير المحققة، ورد على آراء الفرق والفلاسفة وغلاة المتصوفة حيث رأى الحاجة إلى الرد.

تفسير القرآن الكريم علم يعنى ببيان معاني آيات القرآن وأحكامها وسياقاتها اللغوية والشرعية والتاريخية. يعتمد على اللغة العربية والحديث وأسباب النزول والقراءات وأقوال الصحابة والتابعين ومناهج المفسرين، وقد يتنوع بين التفسير بالمأثور والتفسير بالرأي والتفسير الموضوعي واللغوي والفقهي. وتكمن أهميته في أنه يربط النص القرآني بالفهم المنضبط، ويمنع القراءة المجتزأة أو المنفصلة عن أدوات العلم والتراث.

روح البيان في تفسير القرآن تفسير صوفي كبير لإسماعيل حقي البروسوي، يجمع بين شرح الآيات واللغة والحديث والأقوال الصوفية والإشارات الروحية. يعكس التفسير ثقافة عثمانية واسعة تمزج بين العلوم الشرعية والتربية الروحية والوعظ والأدب. لا يقتصر على المعنى الظاهر، بل يفتح مجالاً للتأمل الرمزي والأخلاقي في النص. يمثل روح البيان نموذجاً للتفسير الإشاري الذي يرى في القرآن مصدراً للهداية والمعرفة الباطنة والظاهرة معاً.

ترجمات القرآن الكريم هي نقل معاني القرآن إلى لغات غير العربية، مع بقاء النص العربي هو الأصل في التلاوة والتعبد. مرت الترجمات الأوروبية بمراحل من اللاتينية إلى اللغات الأوروبية ثم الترجمات المباشرة عن العربية، قبل دخول المسلمين أنفسهم مجال الترجمة الحديثة. رافقت هذه الترجمات دوافع دينية واستشراقية وجدلية وعلمية، وشهدت أحياناً سوء فهم أو تحيزاً في النظر إلى الإسلام. تمثل ترجمات القرآن مجالاً حساساً يجمع بين اللغة والعقيدة والتفسير والتواصل الحضاري.

«الجواهر في تفسير القرآن الكريم» تأليف الشيخ طنطاوي جوهري تفسير معاصر أنجز بين ١٩٢٢ و١٩٣٥ في ٢٦ جزءًا، يعتمد تقسيمًا بمصطلح «جوهرة» ويعرض التفسير اللفظي للآيات ثم شرحًا موسعًا يجمع بين البيان الديني والحقائق العلمية والطبيعة، فأضحى مشهورًا في الشرق الأقصى وإيران.

شعاع ساطع من القرآن الكريم تفسير للقرآن الكريم ألفه محمود طالقاني في ستة مجلدات، أعده خلال فترة سجنه لدى نظام الشاه محمد رضا بهلوي؛ يجمع التفسير بين التحليل النصي والتأمل العقدي والاجتماعي، ويعكس اهتمام المؤلف بالقضايا الإصلاحية والبعد الأخلاقي في فهم الآيات.

ضياء القرآن في تفسير القرآن تفسير قرآني من خمسة مجلدات ألفه العالم السني الفقيه الحنفي محمد كرم شاه الأزهري (١٩١٨-١٩٩٨)، الذي كان من أهل التصوف ومن الطريقة الجشتية؛ حمل الكتاب هذا الاسم العربي مشيرًا إلى تفصيله في معاني القرآن وموضوعاته ومناهج عرضه.

الكوثر في تفسير القرآن الكريم تفسير شيعي للقرآن جمعه وكتبه العالم محسن علي النجفي باللغة الأردية، بدأ العمل عليه في ١٩٩٠ وأتمه في نوفمبر ٢٠١٤، وصدرت الطبعة الأولى في ١٠ مجلدات في نوفمبر ٢٠١٤؛ مؤلفه محسن علي النجفي (١٩٣٨–٢٠٢٤) عالم أصولي اثني عشري باكستاني درس في النجف ومثّل آية اللهي الخوئي ثم السيد السيستاني في باكستان.

إذاعة القرآن الكريم في مصر هي محطة إذاعية مخصصة لبث التلاوة والبرامج الدينية المتعلقة بالقرآن الكريم والشريعة الإسلامية، وقد بدأت هذه الإذاعة بثها الأول في ٢٥ مارس ١٩٦٤. تهدف إذاعة القرآن الكريم إلى نشر التلاوة الصحيحة وتقديم دروس تفسير وتجويد وبرامج تثقيفية دينية تلبي احتياجات المستمعين من مختلف الفئات، كما تسهم في حفظ التراث القرآني وتعزيز الوعي الديني من خلال برامج موجهة للمستمعين المحليين والإقليميين. تتميز إذاعة القرآن الكريم بتكريس جدولها للبث القرآني وتقديم قراءات متنوعة لعدد من المقرئين المعروفين، بالإضافة إلى استضافة علماء ومختصين في الشريعة لتقديم شرح ومداخلات توضيحية عن آيات القرآن وأحكام الشريعة.