الخاكيون مجموعة عرقية تركية تعيش في روسيا، تتمركز أساسًا في جمهورية خقاسيا في جنوب سيبيريا؛ يتحدثون لغة الخاكاس التي تُعد لغة أتراكية وتكثر بين سكان الخاكاس، ويُذكر تاريخيًا أن نحو ٢٠,٠٠٠ منهم يجيدون الخاكاسية غالبًا ثنائيو اللغة مع الروسية، وغالبًا ما تتبع جماعة منهم المذهب الأرثوذكسي الروسي.

الباخشي هم موسيقيون تقليديون تركمان يعملون كمطربين وشوامة ومعالجين روحيين ويؤدون موسيقى الاحتفالات مثل الأعراس والميلاد، ويغنون منفردين أو يصاحبهم آلات تقليدية خصوصاً الدوتار ذي الوترين؛ تقليد الباخشي مرتبط ارتباطاً وثيقاً بعاشيق التركمان وتشكّل جزءاً من المشهد الموسيقي في خراسان ومناطق التركمان.

تعرّضت أربعة تماثيل عند ضريح "يوي فَي" في مدينة هانغتشو الصينية، منها تمثالان بارزان في الموضع نفسه، لفعلٍ طقسيّ مهين تمثل في تلويثها عمداً بالفضلات على مدى قرون. ويُنظر إلى هذا السلوك بوصفه امتداداً لعداء تاريخي تجاه "يوي فَي"، وهو قائد عسكري من أسرة سونغ الجنوبية، إذ تحوّل الضريح إلى موضعٍ تتقاطع فيه الذاكرة الشعبية مع مظاهر الانتقام الرمزي، ما جعل تلك التماثيل شاهداً على ممارسات متكررة استمرت زمناً طويلاً.

السودانيون في العراق مجموعة عرقية من مهاجرين سودانيين استقرّ بعضهم في العراق منذ القرن العشرين للعمل في مهن حرفية وصناعية، وقد أشارت دراسات إلى كثافة مجتمعية كبيرة أواخر ثمانينيات القرن العشرين، كما شهدت الجماعة موجات نزوح أثناء أحداث ٢٠٠٣ وما تلاها، مع قضايا حقوقية مرتبطة بالتعامل مع لاجئين من أصول سودانية.

أغنية "فِي.إي.إيه.آر." المنفردة تستند في بنيتها إلى أغنية "غانغستا بارادايس" لـ"كوليو"، التي كانت بدورها معالجةً مستندة إلى "باستايم بارادايس" لـ"ستيفي ووندر". ويعكس هذا التسلسل انتقال اللحن أو الفكرة الموسيقية عبر أكثر من عمل، مع الاحتفاظ بجذرٍ لحنـي واضح يربط بين الأغاني الثلاث، وإن اختلفت الصياغة النهائية لكل واحدة منها.